تهب الرياح من الشمال عبر الأراضي البرية المفتوحة. تعبر فجوة تاين، الممر الطبيعي عبر تلال بينين في شمال إنجلترا، وتكون باردة في كل موسم ما عدا الأسابيع القليلة من الصيف العالي عندما تتفتح الخلنجات ويتظاهر المشهد لفترة وجيزة بأنه مضياف. في القرن الأول من العصر المشترك، كان هذا هو حافة العالم الروماني. ليست الحافة النظرية، الحدود الإدارية المرسومة على خريطة في روما، بل الحافة المادية والتجريبية: المكان الذي يقف فيه جندي من باتافيا أو تونغريا أو جنوب غال على جدار وينظر شمالًا إلى أراضٍ قررت روما أنها لا تستحق عناء السيطرة عليها.
قراءة لمدة 12 دقيقة
في حصن فيندولاندا، على بعد ميل تقريبًا جنوب المكان الذي سيُبنى فيه جدار هادريان لاحقًا، عاش الجنود الرومان المساعدون، وتدربوا، وأداروا الأمور، وتشاجروا، واحتفلوا بأعياد الميلاد، واشتكوا من الطقس، وطلبوا العطور. نعلم هذا لأنهم كتبوا أشياء على ألواح خشبية رقيقة، وقد نجت هذه الألواح.
ألواح فيندولاندا هي أهم مجموعة من الوثائق المكتوبة بخط اليد من بريطانيا الرومانية، ومن بين أهم مجموعات الخط اللاتيني من الإمبراطورية الرومانية. هي شرائح رقيقة من الخشب، غالبًا من البتولا والعلند، بحجم بطاقة بريدية حديثة تقريبًا، مكتوبة بالحبر بخط لاتيني متصل. اكتُشفت بداية من عام 1973، عندما وجد عالم الآثار روبن بيرلي، أثناء التنقيب في الرواسب المائية الخالية من الأكسجين تحت الحصن الحجري في فيندولاندا، الدفعة الأولى من ما سيصل في النهاية إلى أكثر من ألفي لوح فردي. الظروف اللاهوائية، التي خلقها الطين المشبع بالماء والذي عزل الرواسب عن الأكسجين، حفظت المواد العضوية (الخشب والحبر) التي كانت ستتحلل خلال عقود في الظروف العادية. تعود الألواح أساسًا إلى الفترة بين حوالي 85 و130 ميلادية، وتشمل أواخر القرن الأول والسنوات الأولى من حكم هادريان.
تاريخ النشر دقيق للغاية. الطبعات العلمية الأساسية من إعداد آلان بومان من أكسفورد وج. ديفيد توماس، نُشرت في عدة مجلدات بعنوان "ألواح كتابة فيندولاندا (Tabulae Vindolandenses)"، مع مجلدات لاحقة تضيف ألواحًا مكتشفة حديثًا. الألواح متاحة أيضًا عبر مشروع Vindolanda Tablets Online الذي يستضيفه مركز دراسة الوثائق القديمة في أكسفورد، ويوفر صورًا ونصوصًا وترجمات. النسخ الأصلية محفوظة في المتحف البريطاني ومن قبل مؤسسة فيندولاندا في متحف الموقع.
تحتوي الألواح على مجموعة متنوعة من الوثائق
تحتوي الألواح على أنواع مختلفة من الوثائق: رسائل شخصية، تقارير عسكرية، طلبات إمدادات، جرد، حسابات، جداول الواجبات، ودعوات أعياد ميلاد. أشهر لوح منفرد ربما هو دعوة عيد ميلاد من كلوديا سيفيرا إلى سولبيسيا ليبيدينا، زوجة فلافيوس سيرياليس، قائد الفوج التاسع من باتافيين المتمركزين في فيندولاندا. تدعو كلوديا سولبيسيا إلى حفلة عيد ميلادها. إنها أقدم مثال معروف على كتابة امرأة باللاتينية. هي رسالة منزلية دافئة وغير مهتمة بالإمبراطورية.
لكن الألواح المهمة لهذا النقاش هي قوائم الإمدادات والحسابات، لأنها تكشف ما كان الحامية تستهلكه فعليًا. ومن بين البنود مثل الحبوب والبيرة والنبيذ والخل ولحم الخنزير واللحم البري والملح وصلصة السمك (الجاروم الشائع) والملابس، توجد بنود للمواد العطرية.
الإشارات موزعة عبر عدة ألواح بدلاً من التركيز في وثيقة واحدة. وهذا يتوافق مع طبيعة الأرشيف: يمثل الحطام الإداري المتراكم لحامية عاملة على مدى عدة عقود، وليس مجموعة منظمة. تظهر الإشارات العطرية في جرد الإمدادات، والحسابات الشخصية، وقوائم الطلبات. توثق وجود زيوت معطرة، وراتنجات عطرية، وتحضيرات ذات صلة في فيندولاندا.
تشمل المواد المحددة المذكورة unguentum (مرهم، مصطلح عام للزيت أو المرهم المعطر)، وتحضيرات نباتية مختلفة، ومواد عطرية تظهر في قوائم إلى جانب سلع مستوردة أخرى. المصطلحات اللاتينية لا تسمح دائمًا بتحديد دقيق للمادة العطرية المعنية. unguentum فئة واسعة: يمكن أن تشير إلى أي شيء من زيت زيتون بسيط مضاف إليه نبات واحد إلى عطر معقد متعدد المكونات. لكن المصطلح نفسه، في الاستخدام الروماني، كان يحمل دلالات قوية على العناية الشخصية والمكانة الاجتماعية. unguentum لم يكن دواءً (رغم تداخل الفئات). لم يكن زيت طبخ. كان ما تضعه على جسدك لتبدو مقبولًا أو أفضل من ذلك.
الأهمية الاجتماعية لهذا تتطلب سياقًا.
الأهمية الاجتماعية لهذا تتطلب سياقًا. لم يكن الجنود في فيندولاندا مواطنين رومانيين، على الأقل في البداية. كانت الحامية مكونة من وحدات مساعدة: جنود غير مواطنين جُندوا من مقاطعات الإمبراطورية، يخدمون خمسة وعشرين عامًا مقابل الحصول على الجنسية الرومانية عند التسريح. الوحدات المتمركزة في فيندولاندا خلال فترة الألواح شملت الفوج الأول من التونغريين (من ما يُعرف الآن ببلجيكا) والفوج التاسع من الباتافيين (من ما يُعرف الآن بهولندا). هؤلاء رجال من المقاطعات الشمالية للإمبراطورية، من ثقافات اعتبرها الرومان أنفسهم إقليمية، متمركزين في أبعد حدود الأراضي الرومانية.
وكانوا يريدون العطر.
هذه هي التفاصيل التي توقفك. ليست اللوجستيات، ولا سلاسل الإمداد، ولا الإجراءات الإدارية، بل حقيقة أن جنودًا من البلدان المنخفضة، يخدمون على تلة رطبة في شمال بريطانيا، في حصن تتجمد فيه المراحيض في الشتاء والطريق إلى أقرب مدينة هو مسار موحل عبر الأراضي البرية، يهتمون بما يكفي بالزيت المعطر ليطلبوه، ويدفعوا ثمنه، ويسجلوا المعاملة. العطر، في هذا السياق، ليس ترفًا بالمعنى الحديث المتهاون. إنه ممارسة ثقافية متجذرة بعمق تستمر حتى في أقصى درجات الانزعاج والبعد عن الحضارة التي أنتجته.
ثقافة الاستحمام الرومانية هي المفتاح لفهم هذا. لم يكن الحمام الروماني مجرد مكان للغسل. كان مؤسسة اجتماعية، وطقسًا يوميًا، وعلامة على الهوية المتحضرة. كل حصن روماني بحجم معين كان يحتوي على بيت استحمام، ولم يكن فيندولاندا استثناءً. بيت الاستحمام في فيندولاندا، الذي تم التنقيب عنه وإعادة بنائه جزئيًا، اتبع الخطة الرومانية القياسية: غرفة باردة (فريجيداريوم)، غرفة دافئة (تيبيداريوم)، غرفة ساخنة (كالداريم)، وغرفة تغيير الملابس (أبوديتروم). تسلسل الاستحمام شمل التعرق، وكشط الجلد بأداة معدنية منحنية تسمى سترجيل، والشطف، ثم دهن الجسم بالزيت.
الدهن لم يكن اختياريًا. كان جزءًا من الحمام. زيت الزيتون كان القاعدة القياسية، وفي المقاطعات المتوسطية حيث تنمو أشجار الزيتون، كان الإمداد محليًا وكافيًا. في بريطانيا، حيث لا تنمو أشجار الزيتون، كان يجب استيراد الزيت. تشمل ألواح الإمداد في فيندولاندا إشارات إلى شحنات زيت الزيتون، مما يؤكد أن هذا العنصر المتوسط كان يُنقل إلى شمال بريطانيا كإمداد ضروري لحياة الحامية اليومية.
زيت الزيتون العادي كان يخدم غرضًا وظيفيًا. لكن unguentum، الزيت المعطر، كان يخدم غرضًا اجتماعيًا. كان يعلن أن المستخدم ليس نظيفًا فقط بل مثقفًا. كان المعادل الشمي لارتداء تونك مصنوعة جيدًا بدلاً من واحدة خشنة: نفس الوظيفة، لكن إشارة مختلفة. استخدم الجنود في فيندولاندا الزيت المعطر كوسيلة للحفاظ على اتصالهم بالحضارة التي خدموها. أن تفوح رائحة رومانية كان جزءًا من كونك رومانيًا.
سلاسل الإمداد التي توحي بها فيندولاندا
سلاسل الإمداد التي توحي بها المواد العطرية في فيندولاندا تستحق النظر. المواد العطرية المتاحة في الإمبراطورية الرومانية كانت مصدرها من جميع أنحاء العالم المعروف. اللبان جاء من جنوب الجزيرة العربية وقرن أفريقيا. المر جاء من نفس المناطق. النارد جاء من جبال الهيمالايا. القرفة والقسط الهندي جاءا من جنوب شرق آسيا عبر طرق التجارة في المحيط الهندي. البلسم جاء من يهودا. زيت الورد جاء من مصادر مختلفة في البحر المتوسط. الستيراكس جاء من آسيا الصغرى. كانت هذه المواد تُتاجر عبر شبكات تجارية راسخة تربط حدود الإمبراطورية بمركزها الاقتصادي.
لكي يصل زيت معطر إلى فيندولاندا، كان عليه أن يسلك أحد طريقين. إما أن تُشحن المواد العطرية الخام إلى مركز إنتاج (روما، أو إحدى المدن الصناعية الإقليمية المتخصصة في إنتاج العطور)، حيث تُعالج إلى unguentum جاهز، ثم تُشحن شمالًا إلى بريطانيا؛ أو يُشترى المنتج النهائي من تاجر في إحدى المدن البريطانية الكبرى (لوندينيوم، أو مستودعات الإمداد على الطريق شمالًا) ويُنقل إلى الحصن. في كلتا الحالتين، كانت سلسلة الإمداد طويلة ومعقدة ومكلفة.
يصعب تقدير التكلفة بمصطلحات حديثة. الأسعار الرومانية موثقة في مصادر مختلفة، بما في ذلك مرسوم ديوكلتيانوس للأسعار القصوى (301 ميلادية، وهو أقدم قليلاً من ألواح فيندولاندا لكنه لا يزال مؤشرًا على القيم النسبية). يدرج المرسوم العطور ضمن أغلى السلع الاستهلاكية، مع أسعار unguentum الفاخرة التي تتجاوز أسعار العديد من المواد الغذائية بمضاعفات كبيرة. اشتكى بليني الأكبر، في القرن الأول ميلادي، بمرارة من الأموال التي أنفقتها روما على المواد العطرية المستوردة، مدعيًا أن التجارة مع الجزيرة العربية والهند تستنزف الإمبراطورية بمئة مليون سسترس سنويًا. قد يكون الرقم مبالغًا فيه، لكن الاتجاه صحيح: كانت المواد العطرية مكلفة، وروما كانت تستهلكها بكميات كبيرة.
كان الجندي في فيندولاندا الذي يشتري زيتًا معطرًا ينفق جزءًا مهمًا من راتبه على ترف استهلاكي. يُقدر راتب الجنود المساعدين بحوالي 250-300 دينار سنويًا في هذه الفترة، قبل خصم تكاليف الطعام والمعدات وصندوق الادخار الإلزامي. لم يكن الزيت المعطر رخيصًا. حقيقة أن الجنود اشتروا ذلك على أي حال تخبرنا بشيء عن قوة الدافع الثقافي.
تكشف الألواح أيضًا عن الديناميات الاجتماعية
تكشف الألواح أيضًا عن الديناميات الاجتماعية للحامية بطرق توضح دور المواد العطرية. تظهر الرسائل الشخصية مجتمعًا متدرجًا لكنه نشط اجتماعيًا. حافظت زوجات الضباط، مثل كلوديا سيفيرا وسولبيسيا ليبيدينا، على منازل، واستضافن عشاءات، وتبادلن الهدايا. أدار الضباط أنفسهم الواجبات العسكرية والإدارية، مشرفين على سلاسل الإمداد، وحكمًا على النزاعات، وحافظين على العلاقات مع السكان المحليين البريطانيين. كان للجنود العاديين عالمهم الاجتماعي الخاص: الشرب، والقمار، والاحتفال بالمهرجانات، والحفاظ على التسلسل الهرمي العسكري المعقد.
انتقل الزيت المعطر عبر كل هذه الطبقات. كان للضباط وصول أكبر إلى الكماليات المستوردة، وكان unguentum عالي الجودة على الأرجح مركزًا بين الرتب العليا. لكن سجلات الإمداد تشير إلى أن نوعًا ما من التحضير العطري كان متاحًا للرتب الدنيا، سواء عبر قنوات الإمداد العسكرية الرسمية أو من خلال التجار ومرافقي المعسكر الذين كانوا مرتبطين بكل حصن روماني. كان الكانابي، المستوطنة المدنية خارج أسوار الحصن، تضم تجارًا يبيعون بالضبط نوع الكماليات الصغيرة التي كان الجنود يتوقون إليها: طعام أفضل، شراب أفضل، وزيت ذو رائحة أفضل لبيت الاستحمام.
لوح واحد، وهو جزء من رسالة، يتضمن ما يبدو طلبًا شخصيًا لبضائع محددة تُرسل من مكان آخر. اللغة عامية، والكتابة متسرعة، والحبر باهت. يقرأ كما هو: جندي يطلب من شخص ما أن يرسل له شيئًا لا يستطيع الحصول عليه محليًا. تضمين المواد العطرية في مثل هذه الطلبات الشخصية يؤكد النقطة. لم تكن هذه طلبات رسمية تُعالج عبر سلسلة الإمداد العسكرية. كانت معاملات خاصة، جنود فرديون ينفقون أموالهم الخاصة للحصول على شيء لا يشمله الإمداد الرسمي. يبدو أن الزيت المعطر كان يستحق العناء والتكلفة.
الموقف الروماني الأوسع تجاه العطر في
الموقف الروماني الأوسع تجاه العطر في السياقات العسكرية يضيف عمقًا لأدلة فيندولاندا. العلاقة بين الجيش الروماني والمواد العطرية لم تقتصر على العناية الشخصية. كان يُحرق البخور في الطقوس الدينية العسكرية: التضحيات للآلهة، ومراسم عبادة الإمبراطور، والطقوس التي تميز بداية الحملات أو الاحتفال بالانتصارات. كانت الرايات العسكرية تُدهن أحيانًا بالزيت المعطر. كانت أجساد الجنود الساقطين من الرتب تُعالج بتحضيرات عطرية قبل الحرق أو الدفن. كان للعطر في الجيش الروماني وظائف تتراوح من الشخصية البحتة إلى المؤسسية العميقة.
يناقش بليني الأكبر، في كتابه "التاريخ الطبيعي" (77 ميلادية)، استهلاك الرومان للمواد العطرية مطولًا، ويتأرجح نبرته بين الإعجاب والرفض الأخلاقي. كان يرى استخدام الرجال للعطر كعرض للانحلال، وتأثير مهدئ يهدد الفضيلة العسكرية. هذا موضوع شائع في الأدب الأخلاقي الروماني: ربط العطر بالأنوثة، والترف، وفساد القيم التقليدية. ومع ذلك، كما تظهر ألواح فيندولاندا، لم يشارك الجنود أنفسهم هذا التحفظ. اشتروا العطر. استخدموه. كتبوه في قوائم إمداداتهم جنبًا إلى جنب مع الحبوب والجوارب.
هناك مقطع في الألواح، يُستشهد به كثيرًا في المناقشات الشعبية، حيث يصف مراسل البريطانيين بـ "Brittunculi"، أي "البريطانيون الصغار البائسون". الاحتقار واضح. إنه احتقار رجل يعتبر نفسه متحضرًا، متمركزًا بين أشخاص يعتبرهم غير متحضرين، يحرس الخط الفاصل بين العالم المنظم والعالم الهمجي. الزيت المعطر، في هذا السياق، هو تقنية تمييز. إنه أحد الأشياء التي تفرق "نحن" عن "هم". الرومان تفوح رائحتهم مختلفة عن البريطانيين. ويتم الحفاظ على هذا الاختلاف عمدًا، من خلال التطبيق اليومي للزيت المستورد، المعالج من مواد مصدرها من الطرف الآخر للعالم، في بيت استحمام بُني وفقًا لمواصفات طورت في مناخ لا يشبه المناخ خارج الباب.
البقاء المادي للألواح هو
البقاء المادي للألواح هو قصة تستحق أن تُروى. عندما وجد روبن بيرلي الألواح لأول مرة في 1973، كانت مشبعة بالماء، هشة، وفي كثير من الحالات رقيقة جدًا لدرجة أنها خُطئت في البداية على أنها نشارة خشب. كان الخط غير مرئي أو بالكاد مرئي: حبر كربوني على خشب مبلل، كلاهما داكن بفعل قرون من الطين اللاهوائي. تم التنقيب عن الألواح بعناية شديدة، وتم تثبيتها، وأُرسلت إلى المتحف البريطاني للحفظ والدراسة.
كانت قراءة الألواح عملية شاقة استغرقت سنوات، وفي بعض الحالات عقودًا. الخط المتصل المستخدم من قبل كتّاب فيندولاندا هو شكل من الخط الروماني القديم، أسلوب متدفق ومختصر لا يشبه إلى حد كبير الحروف الكبيرة المنحوتة على النقوش العامة. هو خط رجال متعلمين مستعجلين، يكتبون لأغراضهم الخاصة وليس للأجيال القادمة. الحروف متصلة، الكلمات مختصرة، الحبر ملطخ. طور بومان وتوماس، العلماء الرئيسيون، خبرة في هذا الخط المحدد على مدى عقود من العمل، وبنوا تدريجيًا معجم الأشكال والاختصارات الذي مكنهم من قراءة نصوص كانت تبدو غير قابلة للقراءة.
ثبت أن التصوير بالأشعة تحت الحمراء كان ضروريًا. الحبر الكربوني، الذي يكاد يكون غير مرئي على سطح الخشب الداكن تحت الضوء العادي، يصبح مقروءًا تحت إضاءة الأشعة تحت الحمراء. جاء الاختراق في قراءة الألواح عندما تم تطبيق التصوير بالأشعة تحت الحمراء بشكل منهجي على المجموعة، كاشفًا نصوصًا كانت غير مرئية للعين المجردة. استمرت التطورات اللاحقة في التصوير متعدد الأطياف في تقديم قراءات جديدة وتصحيحات للنصوص السابقة.
ما تعطيه لنا ألواح فيندولاندا، في النهاية
ما تعطيه لنا ألواح فيندولاندا، في النهاية، ليس تاريخًا للعطور. إنها تعطينا شيئًا أندر: سجلًا غير مقصود لكيفية عمل الرائحة في الحياة اليومية لأشخاص لم يكونوا يفكرون في الرائحة كموضوع. لم يكتب الجنود والضباط في فيندولاندا عن العطر لأنهم وجدوه مثيرًا للاهتمام. كتبوا عنه لأنهم كانوا بحاجة إليه، لأنه كان جزءًا من حياتهم، لأن طلب إمداد من الزيت المعطر كان روتينيًا مثل طلب إمداد من الأحذية.
هذه العادية هي النقطة. العطر، في ألواح فيندولاندا، ليس خاصًا. ليس ملحوظًا. ليس موضوع تأمل فلسفي أو نقاش جمالي. إنه بند في القائمة. يظهر في القوائم بين البيرة والجوارب. إنه نوع الشيء الذي يكتبه الرجل عندما يتتبع ما لديه وما يحتاجه. وهذه العادية نفسها هي التي تجعله كاشفًا جدًا، لأنها تظهر لنا أن الرغبة في أن تفوح برائحة طيبة، أن تفوح برائحة شيء غير الوجود البشري الخام في مكان بارد وبعيد، ليست دافعًا للترف بل دافعًا ثقافيًا. ليست مسألة تدليل. إنها مسألة هوية.
جندي على الحدود الشمالية للإمبراطورية الرومانية، يرتجف في بيت استحمام يُدفأ بنظام هيبوكاوست يعمل بنصف طاقته لأن الحطب مبلل، يكشط جلده نظيفًا باستخدام سترجيل، يشطف في ماء بالكاد دافئ بما يكفي ليُسمى تيبيد، ثم يفرك زيتًا معطرًا في جلده. الزيت قطع ألفي ميل ليصل إليه. الراتنج فيه استُخرج من شجرة في الجزيرة العربية. بتلات الورد ضُغِطت في سوريا. الزيت خُلط في ورشة في غال. حُمل على سفينة، عبر القنال، وحُمل بعربة على الطريق إلى الجدار، وباعه له تاجر في الكانابي بسعر يمثل راتب يومين.
يفركه. يفوح برائحة رومانية. يخرج من بيت الاستحمام وتضربه الرياح الشمالية وتتلاشى الرائحة في سماء بريطانيا، ثم يعود إلى ثكناته ويكتب رسالة لشخص ما في الجنوب، وفي مكان ما في تلك الرسالة أو في قائمة الإمدادات التي يجمعها في الصباح التالي، يكتب كلمة، unguentum، التي ستنتظر في الطين تسعة عشر قرنًا حتى يخرجها عالم آثار ويضعها تحت مصباح الأشعة تحت الحمراء ويقرأ ما اعتبره رجل مات منذ ألفي عام مهمًا بما يكفي ليكتبه.
كان يريد أن يفوح برائحة الحضارة. على حافة العالم، في المطر، على تلة في شمال إنجلترا، كان ذلك يستحق أن يدفع ثمنه.
سبعة مستخلصات بنسبة 20%، ومجموعة واحدة مجموعة. مجموعة الاكتشاف تحتوي على السبعة جميعًا بحجم 2 مل.
