바람은 북쪽에서 열린 황야를 가로질러 불어온다. 그것은 잉글랜드 북부의 펜닌 산맥을 통과하는 자연 통로인 타인 갭을 지나며, 고온의 여름 몇 주를 제외한 모든 계절에 차갑다. 그 여름 동안에는 히스가 피어나고 풍경이 잠시나마 친근한 척한다. 서기 1세기에는 이곳이 로마 세계의 경계였다. 이론적인 경계가 아니라, 로마에서 지도에 그려진 행정적 경계가 아니라, 실제로 경험되는 경계였다. 바타비아, 퉁그리아, 남부 갈리아 출신의 병사가 성벽 위에 서서 북쪽을 바라보며 로마가 굳이 지킬 가치가 없다고 판단한 영토를 바라보는 곳이었다.
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하드리아누스 성벽이 나중에 세워질 위치에서 약 1마일 남쪽에 있는 빈돌란다 요새에서는 로마 보조병들이 살고, 훈련하며, 행정을 처리하고, 다투고, 생일을 축하하며, 향수를 주문했다. 우리는 그들이 얇은 나무판에 글을 썼고, 그 판들이 보존되었기 때문에 이를 알 수 있다.
빈돌란다 판은 로마 브리튼에서 발견된 가장 중요한 손글씨 문서 모음이며, 로마 제국의 라틴어 필기체 중에서도 가장 중요한 컬렉션 중 하나다. 주로 자작나무와 오리나무로 된 얇은 나무 조각으로, 현대 엽서 크기 정도이며, 라틴어 필기체로 잉크에 의해 쓰여졌다. 1973년 고고학자 로빈 버리가 빈돌란다 석조 요새 아래의 산소가 차단된 수분 많은 퇴적층을 발굴하면서 처음 발견되었고, 결국 2천 개가 넘는 개별 판들이 발견되었다. 산소가 차단된 점토가 유기물(나무와 잉크)을 수십 년 내에 부패하지 않도록 보존했다. 판들은 주로 서기 85년에서 130년 사이, 즉 1세기 후반과 하드리아누스 황제 초기 시기를 포함한다.
출판 역사는 꼼꼼하다. 주요 학술판은 옥스퍼드의 앨런 보우먼과 J. 데이비드 토마스가 여러 권으로 출간한 "The Vindolanda Writing Tablets (Tabulae Vindolandenses)"이며, 이후 새로 발견된 판들이 추가되었다. 판들은 또한 옥스퍼드 고대 문서 연구 센터가 운영하는 Vindolanda Tablets Online 프로젝트를 통해 이미지, 전사본, 번역본으로 제공된다. 원본은 대영박물관과 빈돌란다 트러스트 사이트 박물관에 보관되어 있다.
판들은 다양한 문서 유형을 포함한다
판들은 개인 서신, 군사 보고서, 보급 요청서, 재고 목록, 회계, 근무 명단, 생일 초대장 등 다양한 문서 유형을 포함한다. 가장 유명한 단일 판은 아마도 클라우디아 세베라가 플라비우스 케리아리스의 아내인 술피키아 레피디나에게 보낸 생일 초대장일 것이다. 클라우디아는 술피키아를 생일 파티에 초대한다. 이는 여성에 의해 쓰인 가장 오래된 라틴어 글쓰기 사례로, 가정적이고 따뜻하며 제국과는 전혀 무관하다.
하지만 이 논의에서 중요한 판들은 보급 목록과 회계 문서다. 이 문서들은 주둔군이 실제로 무엇을 소비했는지를 보여주기 때문이다. 곡물, 맥주, 와인, 식초, 돼지고기, 사슴고기, 소금, 어장(흔한 가룸), 의복 등의 항목 사이에 방향성 물질에 대한 기록이 있다.
향료에 대한 언급은 한 문서에 집중되어 있지 않고 여러 판에 흩어져 있다. 이는 이 기록이 수십 년간 작동한 주둔군의 행정 잔재를 나타내며, 선별된 컬렉션이 아니기 때문이다. 향료 관련 언급은 보급 재고, 개인 회계, 요청 목록에 나타난다. 빈돌란다에서 향유, 방향성 수지, 관련 제제가 존재했음을 문서화한다.
구체적인 물질로는 unguentum(향유 또는 연고를 뜻하는 일반 용어), 다양한 식물 기반 제제, 그리고 다른 수입품과 함께 목록에 나타나는 방향성 물질이 포함된다. 라틴어 용어는 항상 특정 향료를 정확히 식별할 수 없게 한다. Unguentum은 광범위한 범주로, 단일 식물성 성분이 주입된 단순한 올리브유부터 복합 다성분 향수까지 모두 포함할 수 있다. 그러나 로마에서 이 용어는 개인 위생과 신분을 강하게 암시했다. Unguentum은 약이 아니었고(범주가 겹치긴 했지만), 요리용 기름도 아니었다. 몸에 발라서 쾌적하거나 그 이상으로 좋은 냄새를 내기 위한 것이었다.
이것의 사회적 의미는 맥락이 필요하다.
이것의 사회적 의미는 맥락이 필요하다. 빈돌란다의 병사들은 처음에는 로마 시민이 아니었다. 주둔군은 보조 부대로 구성되었는데, 제국의 속주에서 모집된 비시민 병사들이었으며, 25년 복무 후 제대 시 로마 시민권을 받았다. 판이 작성된 시기 빈돌란다에 주둔한 부대는 현재 벨기에 지역 출신인 퉁그리안 제1대대와 현재 네덜란드 지역 출신인 바타비안 제9대대였다. 이들은 로마인 자신이 지방적이라고 여긴 문화 출신으로, 로마 영토의 가장 먼 변방에 배치되었다.
그리고 그들은 향수를 원했다.
이것이 당신을 멈추게 하는 세부사항이다. 물류도, 보급망도, 행정 절차도 아니다. 저지대 출신 병사들이 북부 영국의 습한 언덕에 있는 요새에서 겨울에는 변소가 얼고 가장 가까운 마을로 가는 길이 황야를 가로지르는 진흙길인 곳에서 향유를 주문하고, 비용을 지불하며, 거래를 기록했다는 사실이다. 이 맥락에서 향수는 현대적 의미의 사치품이 아니다. 그것은 문명이 생산한 것에서 최대한 멀리 떨어진 불편한 지점에서도 지속되는 깊이 내재된 문화적 관습이다.
로마 목욕 문화가 이를 이해하는 열쇠다. 로마 목욕탕은 단순히 씻는 장소가 아니었다. 그것은 사회적 기관이자 일상 의식이며 문명 정체성의 표시였다. 어느 정도 규모가 있는 로마 요새에는 목욕탕이 있었고, 빈돌란다도 예외가 아니었다. 발굴 및 부분 복원된 빈돌란다 목욕탕은 표준 로마식 구조를 따랐다: 냉탕(frigidarium), 온탕(tepidarium), 온탕(caldarium), 탈의실(apodyterium). 목욕 순서는 땀 흘리기, 스트리길이라 불리는 곡선 금속 도구로 피부 긁기, 헹구기, 그리고 기름 바르기였다.
기름 바르기는 선택 사항이 아니었다. 목욕의 일부였다. 올리브유가 기본이었고, 올리브 나무가 자라는 지중해 속주에서는 공급이 풍부하고 현지산이었다. 올리브 나무가 자라지 않는 영국에서는 기름을 수입해야 했다. 빈돌란다의 보급 판에는 올리브유 선적에 대한 언급이 있어, 이 지중해 필수품이 주둔군의 일상 생활을 위한 필수품으로 북부 영국에 운송되었음을 확인한다.
일반 올리브유는 기능적 목적을 제공했다. 그러나 unguentum, 즉 향유는 사회적 목적을 가졌다. 그것은 사용자가 단순히 깨끗한 것이 아니라 교양 있는 사람임을 알렸다. 잘 만든 튜닉을 입는 것과 같은 기능이지만 다른 신호였다. 로마 문화 중심지에서 멀리 떨어진 빈돌란다의 병사들은 향유를 사용해 자신들이 섬기는 문명과의 연결을 유지했다. 로마 냄새를 풍기는 것이 로마인이 되는 일부였다.
빈돌란다에서 암시되는 공급망
빈돌란다의 방향성 물질이 암시하는 공급망은 고려할 가치가 있다. 로마 제국에서 사용 가능한 방향성 물질은 알려진 세계 전역에서 조달되었다. 유향은 남아라비아와 아프리카 뿔 지역에서 왔다. 몰약도 같은 지역 출신이었다. 스피커나드는 히말라야에서 왔다. 계피와 카시아는 인도양 무역로를 통해 동남아시아에서 왔다. 발삼은 유대에서 왔다. 장미유는 다양한 지중해 산지에서 왔다. 스티락스는 소아시아에서 왔다. 이 물질들은 제국의 변방과 경제 중심지를 연결하는 확립된 상업 네트워크를 통해 거래되었다.
향유가 빈돌란다에 도달하려면 두 경로 중 하나를 거쳐야 했다. 원료 방향성 물질이 생산 중심지(로마 또는 향수 생산을 전문으로 하는 속주 제조 도시)로 운송되어 완제품 unguentum으로 가공된 후 북쪽으로 영국에 운송되거나, 완제품이 주요 영국 도시(론디니움 또는 북쪽 도로상의 보급 기지) 상인의 손에서 구입되어 요새로 운송되었다. 어느 쪽이든 공급망은 길고 복잡하며 비용이 많이 들었다.
비용을 현대적 기준으로 정량화하기는 어렵다. 로마 가격은 디오클레티아누스의 최고 가격 칙령(301년, 빈돌란다 판보다 다소 후대지만 상대적 가치를 보여줌) 등 다양한 자료에 기록되어 있다. 칙령은 향수를 가장 비싼 소비재 중 하나로 나열하며, 고급 향유 가격이 많은 식품보다 훨씬 높았다. 1세기 플리니우스 노인은 아라비아와 인도와의 무역이 제국에서 매년 1억 세스테르티우스를 빼앗아간다고 비판했다. 수치는 과장되었을 수 있지만 방향은 맞다: 방향성 물질은 비쌌고 로마는 대량 소비했다.
빈돌란다 병사가 향유를 구입하는 것은 급여의 상당 부분을 사치품에 쓰는 것이었다. 보조병 급여는 이 시기 연간 약 250-300 데나리우스로 추정되며, 식량, 장비, 의무 저축금을 공제하기 전 금액이다. 향유는 싸지 않았다. 그럼에도 병사들이 구입했다는 사실은 문화적 강제력의 강도를 알려준다.
판들은 또한 주둔군의 사회 역학을 드러낸다
판들은 향료의 역할을 밝히는 방식으로 주둔군의 사회 역학도 보여준다. 개인 서신은 계층화되었지만 사회적으로 활발한 공동체를 보여준다. 클라우디아 세베라와 술피키아 레피디나 같은 장교 부인들은 가정을 유지하고, 저녁 식사를 주최하며, 선물을 교환했다. 장교들은 군사 및 행정 업무를 관리하며, 보급망을 감독하고, 분쟁을 중재하며, 현지 브리튼인과의 관계를 유지했다. 일반 병사들은 음주, 도박, 축제 축하, 군사 생활의 복잡한 위계 유지 등 자신들만의 사회 세계를 가졌다.
향유는 이 모든 계층을 통과했다. 장교들은 수입 사치품에 더 많이 접근할 수 있었고, 고급 unguentum은 상위 계급에 집중되었을 가능성이 크다. 그러나 보급 기록은 공식 군 보급망을 통해서든, 모든 로마 요새에 붙어 다니는 상인과 야전 부대원들을 통해서든, 어떤 형태로든 향료 제제가 일반 병사들에게도 제공되었음을 시사한다. 요새 외곽의 민간 정착지인 카나바에는 병사들이 갈망하는 소규모 사치품, 더 좋은 음식, 더 좋은 음료, 목욕탕용 더 좋은 향유를 파는 상인들이 있었을 것이다.
한 판, 편지 조각에는 다른 곳에서 특정 물품을 보내달라는 개인적 요청이 포함되어 있다. 언어는 구어체이고, 필체는 급하며, 잉크는 희미하다. 이는 지역에서 구할 수 없는 것을 보내달라는 병사의 요청임을 보여준다. 향료가 포함된 개인적 요청은 이 점을 강조한다. 이것들은 군 보급망을 통해 처리된 공식 요청이 아니었다. 개인 거래였고, 병사들이 표준 보급품에 포함되지 않은 것을 사기 위해 자신의 돈을 썼다. 향유는 그만한 가치가 있었다.
군사 맥락에서 로마의 향수에 대한 더 넓은 태도
군사 맥락에서 로마의 향수에 대한 더 넓은 태도는 빈돌란다 증거에 깊이를 더한다. 로마 군대와 방향성 물질의 관계는 개인 위생에만 국한되지 않았다. 향은 군사 종교 의식에서 태워졌다: 신에게 바치는 희생, 황제 숭배 의식, 전쟁 시작이나 승리 축하 의식 등. 군기에는 때때로 향유가 발라졌다. 계급 있는 전사들의 시신은 화장이나 매장 전에 방향성 제제로 처리되었다. 로마 군대에서 향수는 순전히 개인적인 것부터 깊이 제도적인 기능까지 다양했다.
플리니우스 노인은 그의 《박물지》(77년)에서 로마의 방향성 물질 소비를 길게 다루며, 흥미와 도덕적 비난 사이를 오간다. 그는 남성의 향수 사용을 타락의 증상, 군사적 덕목을 위협하는 연약함으로 본다. 이는 로마 도덕주의 문학에서 흔한 주제로, 향수를 여성적이고 사치스럽고 전통적 가치를 부패시키는 것으로 연관 짓는다. 그러나 빈돌란다 판이 보여주듯 병사들은 플리니우스의 꺼림칙함을 공유하지 않았다. 그들은 향유를 샀고, 사용했고, 곡물과 양말 사이에 그것을 보급 목록에 적었다.
판들 중 한 구절은 대중적 논의에서 자주 인용되는데, 편지 작성자가 브리튼인을 'Brittunculi', 즉 '비참한 작은 브리튼인들'이라 묘사한다. 경멸이 뚜렷하다. 이는 자신을 문명인으로 여기고, 문명인이 아니라고 여기는 사람들 사이에 배치되어 질서 있는 세계와 야만 세계 사이를 지키는 자의 경멸이다. 이 맥락에서 향유는 차별의 기술이다. '우리'와 '그들'을 구분하는 것 중 하나다. 로마인은 브리튼인과 다르게 냄새 난다. 그 차이는 매일 수천 마일 떨어진 곳에서 조달된 재료로 만든 수입 기름을 바르고, 문 밖과 전혀 다른 기후에서 개발된 규격에 따라 지어진 목욕탕에서 유지된다.
판들의 물리적 보존 자체가
판들의 물리적 보존 자체도 이야기할 가치가 있다. 로빈 버리가 1973년 처음 발견했을 때, 판들은 수분에 젖어 부서지기 쉬웠고, 많은 경우 너무 얇아 처음에는 나무 조각으로 오인되었다. 글씨는 보통 빛 아래에서는 거의 보이지 않았다: 탄소 잉크가 젖은 나무 표면에 있어 수세기 동안 산소가 없는 진흙 속에서 어두워졌다. 판들은 극도로 조심스럽게 발굴되어 안정화되었고, 보존과 연구를 위해 대영박물관으로 보내졌다.
판 읽기는 수년, 때로는 수십 년이 걸린 고된 과정이었다. 빈돌란다 필기체는 고대 로마 필기체의 한 형태로, 흐르는 듯하고 축약된 스타일이며, 공공 비문에 새겨진 장엄한 대문자와는 거의 닮지 않았다. 이는 교육받은 사람들이 급히 자신을 위해 쓴 필체였다. 글자는 연결되고, 단어는 축약되며, 잉크는 번졌다. 보우먼과 토마스는 수십 년간 이 특정 필기체에 대한 전문성을 쌓아가며, 해독이 불가능해 보였던 텍스트를 읽을 수 있게 하는 형태와 축약어 사전을 구축했다.
적외선 촬영이 필수적이었다. 탄소 잉크는 일반 빛 아래에서는 거의 보이지 않지만, 적외선 조명 아래에서는 읽을 수 있게 된다. 판 읽기의 돌파구는 적외선 이미징이 체계적으로 적용되면서 눈에 보이지 않던 텍스트가 드러난 때였다. 이후 다중 스펙트럼 이미징 기술의 발전으로 새로운 판독과 이전 전사본의 수정이 계속 이루어지고 있다.
결국 빈돌란다 판이 우리에게 주는 것
결국 빈돌란다 판이 우리에게 주는 것은 향수의 역사가 아니다. 그것은 더 희귀한 것을 준다: 향을 주제로 생각하지 않았던 사람들이 일상에서 향이 어떻게 기능했는지에 대한 우연한 기록이다. 빈돌란다의 병사와 장교들은 향수를 흥미로워서 쓴 것이 아니다. 필요해서 썼고, 그것이 그들의 삶의 일부였으며, 향유 보급을 주문하는 것이 부츠 보급을 주문하는 것만큼 일상이었기 때문에 썼다.
이 평범함이 핵심이다. 빈돌란다 판에서 향수는 특별하지 않다. 주목할 만하지도 않다. 철학적 성찰이나 미학적 논쟁의 대상이 아니다. 단순한 품목이다. 맥주와 양말 사이 목록에 나타난다. 자신이 가진 것과 필요한 것을 기록할 때 남자가 적는 그런 것이다. 그리고 바로 그 평범함이 매우 드러내는 점이다. 좋은 냄새를 내고, 차갑고 먼 곳에서 원초적 인간 존재 이상의 무언가처럼 냄새 나고자 하는 욕망은 사치가 아니라 문화적 욕구임을 보여준다. 그것은 탐닉이 아니라 정체성에 관한 것이다.
로마 제국 북부 변방의 병사가, 불이 젖어 반쯤만 가동되는 하이포카우스트 난방 목욕탕에서 떨며, 스트리길로 피부를 깨끗이 긁고, 미지근한 물에 헹군 뒤, 향유를 피부에 문지른다. 그 기름은 2천 마일을 여행해 그에게 도달했다. 그 안의 수지는 아라비아 나무에서 채취되었고, 장미 꽃잎은 시리아에서 압착되었으며, 기름은 갈리아의 작업장에서 혼합되었다. 배에 실려 해협을 건너고, 마차에 실려 성벽까지 운반되어, 카나바의 상인이 병사에게 이틀치 급여에 해당하는 가격에 팔았다.
그는 그것을 문지른다. 그는 로마 냄새를 낸다. 목욕탕을 나서자 북풍이 그를 때리고 향기는 영국 하늘로 흩어진다. 그는 막사로 돌아가 남쪽에 있는 누군가에게 편지를 쓰고, 그 편지나 다음 날 작성하는 보급 목록 어딘가에 unguentum이라는 단어를 적는다. 그 단어는 1900년 동안 진흙 속에 머물다가 고고학자가 꺼내 적외선 램프에 비추어 2천 년 전 죽은 사람이 중요하다고 생각해 적은 글을 읽게 된다.
그는 문명인처럼 냄새 나고 싶었다. 세상의 끝, 비 오는 날, 잉글랜드 북부 언덕에서, 그것은 지불할 가치가 있었다.
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