바람은 북쪽에서 열린 황야를 가로질러 불어옵니다. 그것은 잉글랜드 북부의 펜닌 산맥을 통과하는 자연 통로인 타인 갭을 지나며, 고온의 여름 몇 주를 제외한 모든 계절에 차갑습니다. 그 여름 동안에는 히스 꽃이 피어나고 풍경이 잠시나마 환대하는 척합니다. 서기 1세기, 이곳은 로마 세계의 가장자리가 있던 곳입니다. 이론적인 경계가 아니라, 로마 지도에 그려진 행정 경계가 아니라, 실제로 경험할 수 있는 경계였습니다. 바타비아, 퉁그리아, 남부 갈리아 출신의 병사가 성벽 위에 서서 북쪽을 바라보며 로마가 지키기에는 가치가 없다고 판단한 영토를 바라보던 바로 그곳입니다.
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하드리아누스 성벽이 나중에 세워질 곳에서 약 1마일 남쪽에 위치한 빈돌란다 요새에서는 로마 보조병들이 살고, 훈련하며, 행정을 처리하고, 다투고, 생일을 축하하며, 향수를 주문했습니다. 우리는 그들이 얇은 나무판에 글을 썼고, 그 판들이 보존되었기 때문에 이를 알 수 있습니다.
빈돌란다 판들은 로마 브리튼에서 발견된 가장 중요한 손글씨 문서 모음이며, 로마 제국의 라틴어 필기체 중에서도 가장 중요한 컬렉션 중 하나입니다. 이들은 주로 자작나무와 오리나무로 된 얇은 나무 조각으로, 현대 엽서 크기 정도이며, 라틴어 필기체로 잉크에 의해 쓰여졌습니다. 1973년 고고학자 로빈 버리가 빈돌란다 석조 요새 아래의 산소가 차단된 수분 많은 퇴적층을 발굴하면서 처음 발견되었고, 결국 2,000개가 넘는 개별 판들이 발견되었습니다. 산소가 차단된 점토가 유기물(나무와 잉크)의 부패를 막아 수십 년 내에 분해되었을 것을 보존했습니다. 판들은 주로 서기 85년에서 130년 사이, 즉 1세기 말과 하드리아누스 황제 초기 시기를 포함합니다.
출판 역사는 매우 꼼꼼합니다. 주요 학술판은 옥스퍼드의 앨런 보우먼과 J. 데이비드 토마스가 여러 권으로 출간한 "The Vindolanda Writing Tablets (Tabulae Vindolandenses)"이며, 이후 새로 발견된 판들이 추가되었습니다. 판들은 또한 옥스퍼드 고대 문서 연구 센터가 운영하는 Vindolanda Tablets Online 프로젝트를 통해 이미지, 전사본, 번역본으로 제공됩니다. 원본은 대영박물관과 빈돌란다 트러스트 사이트 박물관에 보관되어 있습니다.
판들은 다양한 문서 유형을 포함합니다
판들은 개인 서신, 군사 보고서, 보급 요청, 재고 목록, 회계, 근무 명단, 생일 초대장 등 다양한 문서 유형을 포함합니다. 가장 유명한 단일 판은 아마도 클라우디아 세베라가 플라비우스 케리아리스의 아내인 술피키아 레피디나에게 보낸 생일 초대장일 것입니다. 클라우디아는 술피키아를 생일 파티에 초대합니다. 이는 여성에 의해 쓰인 가장 오래된 라틴어 문서로 알려져 있습니다. 가정적이고 따뜻하며 제국과는 전혀 관련이 없습니다.
하지만 이 논의에서 중요한 판들은 보급 목록과 회계 문서입니다. 이 문서들은 주둔군이 실제로 무엇을 소비했는지를 보여주기 때문입니다. 곡물, 맥주, 와인, 식초, 돼지고기, 사슴고기, 소금, 어장(흔한 가룸), 의복 항목 사이에 방향성 물질에 대한 기록이 있습니다.
향료에 대한 언급은 한 문서에 집중되어 있지 않고 여러 판에 흩어져 있습니다. 이는 이 기록이 수십 년간 작동한 주둔군의 행정 잔재를 나타내며, 선별된 컬렉션이 아님을 반영합니다. 향료 관련 언급은 보급 재고, 개인 회계, 요청 목록에 나타납니다. 빈돌란다에서 향유, 방향성 수지 및 관련 제제가 존재했음을 문서화합니다.
구체적인 물질로는 unguentum(향유 또는 연고를 뜻하는 일반 용어), 다양한 식물성 제제, 그리고 다른 수입품과 함께 목록에 나타나는 방향성 물질이 포함됩니다. 라틴어 용어는 항상 특정 향료를 정확히 식별할 수 없게 합니다. Unguentum은 광범위한 범주로, 단일 식물성 성분이 주입된 단순한 올리브유부터 복합 다성분 향수까지 모두 포함할 수 있습니다. 그러나 로마에서 이 용어는 개인 위생과 신분을 강하게 연상시켰습니다. Unguentum은 약이 아니었고(두 범주가 겹치긴 했지만), 요리용 기름도 아니었습니다. 몸에 발라서 쾌적하거나 그 이상으로 좋은 냄새를 내기 위한 것이었습니다.
이것의 사회적 의미는 맥락이 필요합니다.
이것의 사회적 의미를 이해하려면 맥락이 필요합니다. 빈돌란다의 병사들은 처음에는 로마 시민이 아니었습니다. 주둔군은 보조 부대로 구성되었으며, 제국의 속주에서 모집된 비시민 병사들이 25년 복무 후 퇴역하면서 로마 시민권을 받았습니다. 판들이 작성된 시기 빈돌란다에 주둔한 부대는 현재 벨기에 지역 출신인 퉁그리안 제1대대와 현재 네덜란드 지역 출신인 바타비안 제9대대였습니다. 이들은 로마인들이 속주인으로 간주한 북부 속주 출신으로, 로마 영토의 가장 먼 변방에 배치된 사람들이었습니다.
그리고 그들은 향수를 원했습니다.
이 점이 당신을 멈추게 합니다. 물류도, 보급망도, 행정 절차도 아니라, 저 먼 북부 영국의 습한 언덕 위 요새에서 겨울에는 변소가 얼고 가장 가까운 마을로 가는 길이 황야를 가로지르는 진흙길인 곳에서, 저지대 출신 병사들이 향유를 주문하고 비용을 지불하며 거래를 기록했다는 사실입니다. 이 맥락에서 향수는 현대적 의미의 사치품이 아닙니다. 그것은 문명이 생산한 것에서 최대의 불편과 거리에도 불구하고 지속되는 깊이 뿌리내린 문화적 관습입니다.
로마 목욕 문화가 이를 이해하는 열쇠입니다. 로마 목욕탕은 단순히 씻는 장소가 아니었습니다. 그것은 사회적 기관이자 일상 의식이며 문명 정체성의 표시였습니다. 어느 정도 규모가 있는 로마 요새에는 목욕탕이 포함되었고, 빈돌란다도 예외가 아니었습니다. 발굴 및 부분 복원된 빈돌란다 목욕탕은 표준 로마식 구조를 따랐습니다: 냉탕(frigidarium), 온탕(tepidarium), 온탕(caldarium), 탈의실(apodyterium). 목욕 절차는 땀 흘리기, 스트리길이라는 곡선 금속 도구로 피부 긁기, 헹구기, 그리고 기름 바르기로 이루어졌습니다.
기름 바르기는 선택 사항이 아니었습니다. 목욕의 일부였습니다. 올리브유가 기본이었고, 올리브 나무가 자라는 지중해 속주에서는 공급이 풍부했습니다. 올리브 나무가 자라지 않는 영국에서는 기름을 수입해야 했습니다. 빈돌란다의 보급 판에는 올리브유 선적에 대한 언급이 있어, 이 지중해 필수품이 주둔군의 일상 생활에 필요한 보급품으로 북부 영국에 운송되었음을 확인합니다.
순수 올리브유는 기능적 목적을 제공했습니다. 그러나 unguentum, 즉 향유는 사회적 목적을 가졌습니다. 그것은 사용자가 단순히 깨끗한 것이 아니라 교양 있는 사람임을 알렸습니다. 잘 만들어진 튜닉을 입는 것과 같은 기능이지만 다른 신호였습니다. 빈돌란다의 병사들은 고향과 로마 문화 중심지에서 멀리 떨어진 곳에서 향유를 사용해 자신들이 섬기는 문명과의 연결을 유지했습니다. 로마 냄새를 풍기는 것이 로마인임을 의미했습니다.
빈돌란다 향료가 암시하는 보급망
빈돌란다 향료가 암시하는 보급망은 고려할 가치가 있습니다. 로마 제국에서 사용된 방향성 물질은 알려진 세계 전역에서 조달되었습니다. 유향은 남아라비아와 아프리카 뿔 지역에서 왔고, 몰약도 같은 지역에서 왔습니다. 스피커나드는 히말라야에서 왔고, 계피와 카시아는 인도양 무역로를 통해 동남아시아에서 왔습니다. 발삼은 유대에서, 장미유는 다양한 지중해 지역에서, 스타이락스는 소아시아에서 왔습니다. 이 물질들은 제국의 변방과 경제 중심지를 연결하는 확립된 상업 네트워크를 통해 거래되었습니다.
향유가 빈돌란다에 도달하려면 두 경로 중 하나를 거쳐야 했습니다. 원료 향료가 생산 중심지(로마 또는 향수 생산을 전문으로 하는 속주 제조 도시)로 운송되어 완제품 unguentum으로 가공된 후 북쪽으로 영국에 운송되거나, 완제품이 주요 영국 도시(런디니움 또는 북쪽 도로상의 보급 기지) 상인에게서 구입되어 요새로 운송되었습니다. 어느 쪽이든 보급망은 길고 복잡하며 비용이 많이 들었습니다.
비용을 현대적 기준으로 정량화하기는 어렵습니다. 로마 가격은 디오클레티아누스의 최고 가격 칙령(301년, 빈돌란다 판들보다 다소 후대지만 상대적 가치를 보여줌) 등 다양한 자료에서 확인됩니다. 칙령은 향수를 가장 비싼 소비재 중 하나로 나열하며, 고급 향유 가격이 많은 식품보다 훨씬 높았습니다. 1세기 플리니우스 장로는 아라비아와 인도와의 무역이 제국에서 매년 1억 세스테르티우스를 유출시킨다고 비판했습니다. 수치는 과장되었을 수 있지만 방향은 맞습니다: 향료는 비쌌고 로마는 대량 소비했습니다.
빈돌란다 병사가 향유를 구입하는 것은 급여의 상당 부분을 사치품에 쓰는 것이었습니다. 보조병 급여는 이 시기 연간 약 250-300 데나리우스로 추정되며, 식량, 장비, 의무 저축금 공제 전 금액입니다. 향유는 싸지 않았습니다. 그럼에도 병사들이 구입했다는 사실은 문화적 강제력의 강도를 알려줍니다.
판들은 또한 주둔군의 사회 역학을 드러냅니다
판들은 향료의 역할을 밝히는 방식으로 주둔군의 사회 역학도 보여줍니다. 개인 서신은 계층화되었지만 사회적으로 활발한 공동체를 나타냅니다. 클라우디아 세베라와 술피키아 레피디나 같은 장교 부인들은 가정을 유지하고, 저녁 식사를 주최하며, 선물을 교환했습니다. 장교들은 군사 및 행정 업무를 관리하며, 보급망을 감독하고, 분쟁을 중재하며, 현지 브리튼인과의 관계를 유지했습니다. 일반 병사들은 음주, 도박, 축제 참여, 군사 생활의 복잡한 위계 유지 등 자신들만의 사회 세계를 가졌습니다.
향유는 이 모든 계층을 통해 이동했습니다. 장교들은 수입 사치품에 더 많이 접근할 수 있었고, 고급 unguentum은 상위 계급에 집중되었을 가능성이 큽니다. 그러나 보급 기록은 공식 군 보급망을 통해서든, 모든 로마 요새에 붙어 다니는 상인과 야전 부대원들을 통해서든, 향료 제제가 하급 병사들에게도 어느 정도 제공되었음을 시사합니다. 요새 외곽의 민간 정착지인 카나바에는 병사들이 갈망하는 소규모 사치품, 더 좋은 음식, 더 좋은 음료, 목욕탕용 더 좋은 향유를 판매하는 상인들이 포함되었을 것입니다.
한 판, 편지 조각에는 다른 곳에서 특정 물품을 보내달라는 개인적 요청이 포함되어 있습니다. 언어는 구어체이고, 필체는 급하며, 잉크는 희미합니다. 이는 현지에서 구할 수 없는 것을 보내달라는 병사의 요청임을 보여줍니다. 이런 개인적 요청에 향료가 포함된 것은 중요한 점을 강조합니다. 이는 군 보급망을 통해 처리된 공식 요청이 아니라, 표준 보급품에 포함되지 않은 것을 개인 병사들이 자신의 돈으로 구입한 사적 거래였습니다. 향유는 분명히 그만한 가치와 비용이 있었습니다.
군사 맥락에서 로마의 향수에 대한 더 넓은 태도
군사 맥락에서 로마의 향수에 대한 더 넓은 태도는 빈돌란다 증거에 깊이를 더합니다. 로마 군대와 방향성 물질의 관계는 개인 위생에만 국한되지 않았습니다. 향은 군사 종교 의식에서 태워졌습니다: 신들에게 바치는 희생, 황제 숭배 의식, 원정 시작이나 승리 축하 의식 등입니다. 군기에는 때때로 향유가 발라졌고, 계급 있는 전사들의 시신은 화장이나 매장 전에 방향성 제제로 처리되었습니다. 로마 군대에서 향수는 순전히 개인적인 것부터 깊이 제도적인 것까지 다양한 기능을 가졌습니다.
플리니우스 장로는 그의 《박물지》(77년)에서 로마인의 향료 소비를 길게 다루며, 흥미와 도덕적 비난 사이를 오갑니다. 그는 남성의 향수 사용을 타락의 증상, 군사적 덕목을 위협하는 연약함으로 봅니다. 이는 로마 도덕주의 문학에서 흔한 주제로, 향수를 여성적이고 사치스럽고 전통적 가치를 부패시키는 것으로 연관 짓습니다. 그러나 빈돌란다 판들이 보여주듯 병사들은 플리니우스의 그런 꺼림칙함을 공유하지 않았습니다. 그들은 향유를 사고, 사용했고, 곡물과 양말 옆에 그것을 기록했습니다.
판들에는 종종 인용되는 구절이 있는데, 한 편지가 브리튼인을 'Brittunculi', 즉 '비참한 작은 브리튼인들'이라고 묘사합니다. 경멸이 뚜렷합니다. 이는 자신을 문명인으로 여기고, 문명화되지 않은 사람들 사이에 주둔하며, 질서 있는 세계와 야만 세계 사이를 지키는 사람의 경멸입니다. 이 맥락에서 향유는 차별의 기술입니다. '우리'와 '그들'을 구분하는 것 중 하나입니다. 로마인은 브리튼인과 다르게 냄새 납니다. 그 차이는 매일 수천 마일 떨어진 곳에서 조달된 재료로 만든 수입 기름을 바르고, 전혀 다른 기후에서 개발된 목욕탕에서 의도적으로 유지됩니다.
판들의 물리적 보존 자체가 이야기입니다
판들의 물리적 보존 자체도 이야기할 가치가 있습니다. 로빈 버리가 1973년 처음 발견했을 때, 판들은 물에 젖어 부서지기 쉬웠고, 많은 경우 너무 얇아 처음에는 나무 조각으로 오인되었습니다. 글씨는 거의 보이지 않았습니다: 탄소 잉크가 젖은 나무 표면에 있어 수세기 동안 산소가 없는 진흙 속에서 어두워졌기 때문입니다. 판들은 극도로 조심스럽게 발굴되어 안정화되었고, 보존과 연구를 위해 대영박물관으로 보내졌습니다.
판을 읽는 과정은 수년, 때로는 수십 년이 걸린 고된 작업이었습니다. 빈돌란다 필기체는 고대 로마 필기체의 한 형태로, 공공 비문에 새겨진 장엄한 대문자와는 거의 닮지 않은 흐르는 듯한 축약형 스타일입니다. 이는 교육받은 사람들이 급히 자신들의 목적을 위해 쓴 필체로, 글자가 연결되고 단어가 축약되며 잉크가 번졌습니다. 보우먼과 토마스는 수십 년에 걸쳐 이 특정 필기체에 대한 전문 지식을 쌓아, 판독이 불가능해 보였던 텍스트를 읽을 수 있는 형태와 축약어 사전을 구축했습니다.
적외선 촬영이 필수적이었습니다. 탄소 잉크는 일반 빛 아래에서는 거의 보이지 않지만, 적외선 조명 아래에서는 판독이 가능해졌습니다. 판독의 돌파구는 적외선 영상이 체계적으로 적용되면서 눈에 보이지 않던 텍스트가 드러난 때였습니다. 이후 다중 스펙트럼 영상 기술의 발전으로 새로운 판독과 이전 전사본의 수정이 계속 이루어지고 있습니다.
결국 빈돌란다 판들이 우리에게 주는 것
결국 빈돌란다 판들이 우리에게 주는 것은 향수의 역사가 아닙니다. 그것은 더 희귀한 것을 줍니다: 향기가 주제도 아니고 흥미도 아니었던 사람들이 일상에서 향기가 어떻게 기능했는지에 대한 우연한 기록입니다. 빈돌란다의 병사와 장교들은 향수를 흥미로워서 쓴 것이 아니라 필요해서 썼고, 그것이 그들의 삶의 일부였으며, 향유 보급을 주문하는 것이 부츠 보급을 주문하는 것만큼 일상이었기 때문입니다.
이 평범함이 핵심입니다. 빈돌란다 판에서 향수는 특별하지 않습니다. 주목할 만하지도 않고, 철학적 성찰이나 미학적 논쟁의 대상도 아닙니다. 단순한 품목입니다. 맥주와 양말 사이 목록에 나타납니다. 자신이 가진 것과 필요한 것을 기록할 때 남자가 적는 그런 종류의 것입니다. 그리고 바로 그 평범함이 매우 드러나게 만듭니다. 좋은 냄새를 내고, 차갑고 먼 곳에서 원초적 인간 존재와 다른 냄새를 내고자 하는 욕망이 사치가 아니라 문화적 욕구임을 보여주기 때문입니다. 그것은 탐닉이 아니라 정체성에 관한 것입니다.
로마 제국 북부 변방의 병사가, 불이 젖어 반쯤만 가동되는 하이포카우스트 난방 목욕탕에서 떨며, 스트리길로 피부를 깨끗이 긁고, 미지근한 물에 헹군 뒤, 향유를 피부에 문지릅니다. 그 기름은 2,000마일을 여행해 그에게 도달했습니다. 그 안의 수지는 아라비아 나무에서 채취되었고, 장미 꽃잎은 시리아에서 압착되었으며, 기름은 갈리아의 작업장에서 혼합되었습니다. 그것은 배에 실려 해협을 건넜고, 마차에 실려 성벽까지 운반되었으며, 카나바이의 상인이 병사에게 이틀치 급여에 해당하는 가격으로 팔았습니다.
그는 그것을 문지릅니다. 그는 로마 냄새를 풍깁니다. 목욕탕을 나서자 북풍이 그를 때리고 향기는 영국 하늘로 흩어집니다. 그는 막사로 돌아가 남쪽에 있는 누군가에게 편지를 쓰고, 그 편지나 다음 날 작성하는 보급 목록 어딘가에 unguentum이라는 단어를 적습니다. 그 단어는 1,900년 동안 진흙 속에 묻혀 있다가 고고학자가 꺼내 적외선 램프에 비춰 읽게 됩니다. 2천 년 전에 죽은 사람이 중요하다고 생각해 적은 단어입니다.
그는 문명인처럼 냄새 나고 싶어 했습니다. 세상의 끝, 비 오는 날, 잉글랜드 북부 언덕에서, 그것은 지불할 가치가 있었습니다.
