امرأة في لندن، موضوع بحث، تم إخفاء هويتها في الأدبيات باسم "S.J."، ترى الألوان في كل مرة تستنشق فيها. القهوة لونها بورغندي عميق ومتغير. العشب المقطوع حديثًا ينبض بأشرطة من اللون الليموني الكهربائي والذهبي. رائحة مطبخ والدتها، طبقة معقدة من الهيل والسمن والخبز الدافئ، تنتج مجالًا بصريًا تصفه بأنه "كهرماني بخيوط حمراء متحركة، مثل مشاهدة الجمر من خلال العسل".
قراءة لمدة 9 دقائق
لا تتحدث S.J. بشكل شعري. هي تتحدث بشكل طبي. تعاني من التداخل الحسي الشمي-البصري، وهو حالة عصبية حيث يؤدي تحفيز مسار حسي واحد، وهو الشم، إلى تجارب تلقائية وغير إرادية في مسار آخر، وهو البصر. عندما تمشي في حديقة، لا تكتفي بشم الزهور. بل تراقبها، وعيناها مغلقتان، وهي تتفتح بألوان لا علاقة لها بالبتلات.
هي ليست وحيدة. وليست مريضة. هي ببساطة تعمل بنسخة من الدماغ البشري حيث تم ترك الستار بين الحواس مفتوحًا.
انتشار التداخل الحسي وأشكاله المتعددة
التداخل الحسي، من اليونانية syn (معًا) وaisthēsis (إحساس)، يؤثر على حوالي 4% من السكان حسب دراسة انتشار واسعة النطاق أجرتها جوليا سيمنر وزملاؤها في جامعة إدنبرة ونشرت في Perception عام 2006، رغم أن الانتشار يختلف حسب من يعد وكيف يحدد الظاهرة بدقة. الشكل الأكثر دراسة هو التداخل الحسي بين الحروف والألوان، حيث تستحضر الحروف أو الأرقام ألوانًا محددة: الرقم 5 دائمًا أخضر، والحرف A دائمًا أحمر، وهذه الارتباطات لا إرادية ومتسقة مثل لون السماء. اختبر شخصًا يعاني من هذا النوع من التداخل الحسي على ارتباطاته، انتظر سنة، واختبره مجددًا. الألوان تبقى. ليست استعارات. إنها إدراكات.
التداخل الحسي الشمي-البصري، النوع الذي تعيشه S.J.، هو أندر وأكثر صعوبة في الدراسة، لأسباب توضح شيئًا مهمًا عن كيفية تعامل العلم مع الشم. البصر يهيمن على علوم الأعصاب الغربية. لدينا جداول ألوان موحدة، ومقاييس سطوع، وقياسات تردد مكاني. يمكننا وصف منبه بصري بدقة رياضية. الشم يقاوم ذلك. لا يوجد جدول دوري للروائح، ولا طول موجي يعادل "الورد" كما يعادل 620 نانومتر اللون "الأحمر". الشم هو الحاسة الفوضوية، يعالج عبر الجهاز الحوفي، أقدم وأشد أجزاء الدماغ ارتباطًا بالعاطفة، نفس المسار المباشر الذي يجعل الذاكرة الشمية حية عاطفيًا لكنها غير موثوقة من الناحية الواقعية، وقد جعل الباحثين دائمًا يشعرون بعدم الارتياح قليلاً. إنها ذاتية جدًا، مرتبطة بالذاكرة والشعور، ومقاومة للظروف المضبوطة التي تنتج بيانات نظيفة.
لهذا الشعور بعدم الارتياح عواقب. يعني أن التداخل الحسي الشمي موثق لكنه قليل الدراسة، معترف به لكنه غير مخطط له جيدًا. دراسات الحالة القليلة حية: رجل في ألمانيا يرى أنماطًا هندسية عندما يشم التوابل، امرأة في كاليفورنيا حيث اللافندر دائمًا بدرجة محددة من الأزرق البنفسجي. الارتباطات متسقة، تلقائية، ولا يمكن كبحها. هي حقيقية بكل معنى تستخدمه علوم الأعصاب.
لكن هنا الحقيقة الأكثر غرابة، التي يجب أن توقفنا: بقية الناس، الـ 96% الذين لا يعانون من التداخل الحسي السريري، هم بالفعل في منتصف الطريق هناك.
الإدراك متعدد الحواس في مختبر أبحاث أكسفورد
في عام 2010، نشر عالم النفس التجريبي تشارلز سبنس وزملاؤه في مختبر أبحاث التداخل الحسي في أكسفورد سلسلة دراسات كان يجب أن تعيد كتابة طريقة تفكيرنا في حدود الحواس. أظهروا أن الدماغ البشري لا يعالج الحواس بمعزل. بل يعالجها في تفاعل. قدم لشخص طعمًا حلوًا فسيحكم على نغمة مصاحبة بأنها أعلى صوتًا. عرض لشخص مجالًا بصريًا أحمر فسيقيم رائحة مصاحبة بأنها أكثر دفئًا. هذه ليست تجارب تداخل حسي (المشاركون كانوا طبيعيين عصبيًا)، لكنها تطابقات متعددة الحواس، انتظامات إحصائية عميقة في كيفية ربط الدماغ لحاسة بأخرى.
التداعيات واسعة النطاق. الدماغ لا يبني نماذج منفصلة للعالم لكل حاسة ثم يربطها في النهاية، مثل محرر أفلام يزامن الصوت مع الفيديو. بل يبني نموذجًا واحدًا، يستخدم جميع القنوات المتاحة في آن واحد، والقنوات ليست منفصلة كما نظن. هناك مسارات عصبية مباشرة بين قشرة الشم وقشرة البصر. هناك مناطق معالجة مشتركة في القشرة المدارية الجبهية حيث يلتقي الشم والطعم والملمس في تجربة موحدة نسميها النكهة. الحدود بين الحواس ليست جدرانًا. هي ستائر، رقيقة، منفذة، وفي بعض الأدمغة، مفتوحة دائمًا.
هذه ليست معرفة جديدة. إنها علم جديد يؤكد حدسًا قديمًا جدًا.
آرثر رامبو، في قصيدته عام 1871 Voyelles، خصص ألوانًا للحروف المتحركة: A كان أسود، E كان أبيض، I كان أحمر، O كان أزرق، U كان أخضر. ناقش النقاد القصيدة لأكثر من قرن. هل كان رامبو يعاني من التداخل الحسي؟ هل كان يمارس تمرينًا أدبيًا؟ الجواب أقل أهمية من حقيقة أن القصيدة تعمل، وأن القراء يشعرون بصحة الارتباطات، حتى لو لم يستطيعوا تفسير السبب. شكل الفم المفتوح والداكن لـ "A" يشعر بأنه أسود؛ النطق الضيق والمشرق لـ "I" يشعر بأنه أحمر. كان رامبو يرسم تطابقات متعددة الحواس قبل أن تسميها علوم الأعصاب.
فاسيلي كاندينسكي رسم الموسيقى. كانت لوحاته محاولات لتجسيد الصوت بصريًا، ليست توضيحات لمشاهد موسيقية، بل ترجمات مباشرة للتجربة السمعية إلى لون وشكل. وصف البوق بأنه "أصفر عالي النغمة" في كتابه عام 1911 Concerning the Spiritual in Art وكان يعتقد أن الفن يجب أن يطمح إلى حالة الموسيقى لأنها بالفعل مجردة، وتعمل في الفضاء بين فئات الحواس المحددة. سواء كان كاندينسكي يعاني من التداخل الحسي السريري أو ببساطة حساسًا عميقًا للرنين متعدد الحواس، فإن عمله يثبت أن الفضاء بين الحواس ليس فارغًا. إنه منطقة إبداعية، وأولئك الذين يعيشون فيها، سواء بعلم الأعصاب أو بالتدريب، يدركون أشياء لا يمكن لبقية الناس وصفها إلا بالتشبيه.
مفردات العطور هي بالفعل تداخل حسي
الآن فكر في مفردات صناعة العطور.
ملاحظة حمضيات توصف بأنها "مشرقة". العود "داكن". الفانيليا "دافئة". الجلبانوم "أخضر". السوسن "بودري"، كلمة ملموسة لتجربة غازية. العطر المصمم جيدًا له "عمق" و"ارتفاع"، استعارات مكانية لشيء لا يشغل أي مساحة على الإطلاق. نتحدث عن الألدهيدات "الحادة" والمسك "الناعم"، عن الأزهار "الشفافة" والراتنجات "غير الشفافة". نصف بعض التوافقات بأنها "صاخبة" وأخرى "هادئة". نتحدث عن عطور "دائرية".
هذه ليست لغة تسويقية رديئة. هذه هي مفردات العمل في المجال، الكلمات التي يستخدمها صانعو العطور في المختبر، التي يستخدمها المقيمون في جلسات التقييم، التي يطبعها مورّدو المواد الخام في نشراتهم الفنية. إنها المعجم المشترك الذي لا يمكن للمهنة أن تعمل بدونه، لأن الشم لا يملك مفردات مخصصة خاصة به. على عكس اللون، الذي له الأحمر والأزرق والأخضر، مصطلحات أساسية لا تشير إلى شيء آخر، الشم يستعير كل لغته من الحواس الأخرى. معجم المطلقات والمواد الصلبة والراتنجات هو نفسه مفردات استعارت تشبيهات. إنها حاسة تتحدث فقط بالترجمة.
والترجمات ليست عشوائية. عندما اختبر فريق سبنس ما إذا كان الناس يربطون رائحة الليمون باللون الأصفر، كان الاتفاق شبه عالمي، عبر الثقافات واللغات. القرفة لونها بني محمر. النعناع أخضر أو أزرق. هذه ليست أزواج عشوائية؛ إنها تعكس انتظامات عميقة في البيئة (الليمون أصفر، أوراق النعناع خضراء) التي استوعبها الدماغ كتوقعات متعددة الحواس. لكن الارتباطات تتجاوز التزامن البسيط. الناس يقيمون الفانيليا بأنها "دافئة" حتى في ثقافات لا تربط الفانيليا بالمشروبات الدافئة. يقيمون الحمضيات بأنها "مشرقة" حتى في الظلام. الربط متعدد الحواس مدمج في البنية، وليس مكتسبًا من الملصق.
هذا يعني أن لغة صناعة العطور التداخلية ليست فشلًا في الدقة الوصفية. إنها نجاح في الصدق الإدراكي. عندما يصف صانع العطور نغمة بأنها "مشرقة"، فهو لا يلجأ إلى استعارة لأن الكلمة الحرفية تفلت منه. إنه يبلغ عن إدراك متعدد الحواس حقيقي، تطابق بين المنبه الشمي والخاصية البصرية للسطوع التي توجد في التوصيلات العصبية لكل دماغ بشري. إنه يتحدث لغة التطابق متعدد الحواس، وهي اللغة الوحيدة التي امتلكها الشم على الإطلاق.
تدريب صانع العطور ينمي التداخل الحسي الوظيفي
يمكن فهم تدريب صانع العطور على أنه تنمية متعمدة للتداخل الحسي الوظيفي. يقضي طالب صناعة العطور سنوات في شم المواد الخام، مئات، ثم آلاف منها، ويبني مكتبة داخلية ترمز لكل مادة ليس فقط كرائحة بل كملف متعدد الحواس معقد. الفيتيفر أكثر من مجرد رائحة. إنه داكن، ترابي، مدخن قليلاً، جاف على الجلد، أخضر في الأعلى، خشبي في القاعدة، بملمس يشبه الكتان الخشن. كل واحد من هذه الأوصاف مستعار من حاسة أخرى. وكل واحد منها ضروري، لأن صانع عطور لا يستطيع سوى أن يقول "هذه رائحة فيتيفر" سيكون مثل رسام لا يستطيع سوى أن يقول "هذا يبدو أزرق". الأوصاف هي أدوات التفكير التركيبي. هي كيف يفكر صانع العطور في صيغة، موازنًا الدفء مقابل البرودة، الخفة مقابل الظلمة، الحدة مقابل النعومة، كما يوازن الملحن الكبير مقابل الصغير، الستاكاتو مقابل الليجاتو.
التوازي مع الموسيقى ليس عشوائيًا. كل من صناعة العطور والموسيقى فنون زمنية: تتكشف مع الزمن، لها هيكل يبدأ ويتطور وينتهي. كلاهما يعمل على مواد غير مرئية وغير ملموسة. كلاهما يعتمد على مفردات داخلية جزئيًا تقنية، جزئيًا تداخلية، وغالبًا ما تكون غير قابلة للتواصل مع الآخرين. وكلاهما ينتج تجارب تُشعر بها، جسديًا وفوريًا، بطريقة تسبق وغالبًا ما تطغى على التحليل العقلي. لا تقرر أن تتأثر بمقطوعة موسيقية. لا تقرر أن تنتقل برائحة. الاستجابة قبل معرفية، متجذرة في أقدم وأقل أجزاء الدماغ لفظًا.
ما يمتلكه المتداخل الحسي بالفطرة، يطوره صانع العطور بالانضباط، وهو انضباط تدريب الشم بعد كوفيد الذي وصل الآن إلى ملايين غير المحترفين. الفرق حقيقي: لا تستطيع S.J. أن تختار التوقف عن رؤية اللون البورغندي عندما تشم القهوة؛ لكن صانع العطور يمكنه مناقشة ظلمة الفيتيفر دون رؤية مجال بصري داكن حرفيًا. لكن البنية العصبية الأساسية مشتركة. كلاهما يستخدم مسارات متعددة الحواس. كلاهما يختبر الشم كظاهرة أغنى من حاسة واحدة فقط. دماغ المتداخل الحسي أكثر إصرارًا على ذلك.
التقليد الفلسفي للحواس المنفصلة
تقليد فلسفي، يمتد من أرسطو مرورًا بلوك وحتى الظاهراتية المعاصرة، يعامل الحواس كقنوات منفصلة تنقل أنواعًا مختلفة من المعلومات إلى معالج مركزي، العقل، الروح، الإنسان الصغير الجالس في المسرح الديكارتي. هذا النموذج بديهي. يبدو صحيحًا. عيوني تعطيني اللون، أذناي تعطيني الصوت، أنفي تعطيني الرائحة، وفي مكان ما خلف جبيني، "أنا" أجمع هذه المدخلات إلى عالم متماسك.
التداخل الحسي يدمر هذا النموذج. لو كانت الحواس منفصلة حقًا، لكان التداخل الحسي مستحيلًا: سلك خاطئ بين نظامين لا علاقة لهما بالتواصل. لكن التداخل الحسي ليس ممكنًا فقط؛ بل شائع بما يكفي ليؤثر على ملايين الناس حول العالم، والتطابقات متعددة الحواس التي تدعمه عالمية. الحواس لم تكن يومًا منفصلة. النموذج كان خاطئًا.
ما لدينا بدلاً من ذلك هو دماغ يبني مجالًا إدراكيًا موحدًا من قنوات متعددة متداخلة ومتغلغلة، يمكن لأي منها أن يؤثر على الآخر. الشم ليس مجرد شم. دائمًا ما يصاحبه ارتباطات بصرية، ملموسة، عاطفية، مكانية، زمنية، ليست إضافات مجازية للتجربة بل أجزاء مكونة لها. عندما تشم وردة وتفكر "أحمر"، أنت لا تستنتج فكريًا من معرفة أن الورود حمراء. أنت تختبر رنينًا متعدد الحواس مدمجًا في طريقة معالجة دماغك للمعلومات الشمية. الحمرة جزء من الرائحة.
هذا ما عرفته صناعة العطور دائمًا، وما يؤكده التداخل الحسي. الحدود بين الحواس هي خيالات إدارية، مفيدة لتنظيم الكتب المدرسية، عديمة الفائدة لوصف التجربة. العطر الرائع لا يشم فقط بشكل جيد. إنه يستحضر الضوء أو الظلام، الدفء أو البرودة، الملمس والوزن والعمق المكاني، حدثًا حسيًا كامل الطيف يُثار عبر قناة واحدة. هذا ليس خدعة. ليس تسويقًا. إنه خاصية أساسية للإدراك البشري، التي يختبرها أقلية عصبية بأقصى درجاتها والتي نصل إليها جميعًا كلما وصفنا رائحة بأنها دافئة، أو مشرقة، أو حادة، أو داكنة.
الشعراء وصانعو العطور يعملون بين الحواس
الشاعر وصانع العطور كانا دائمًا يفهمان بعضهما البعض، حتى عندما يستخدمان أدوات مختلفة. كلاهما يعمل في الفضاء بين الحواس، حيث يمكن أن يكون الحرف المتحرك أحمر والجزيء داكن ولا يكون أي من البيانين استعارة. كلاهما يعرف أن أغنى التجارب الإنسانية متعددة الحواس، أن الغروب أكثر من مجرد برتقالي بل دافئ وهادئ وبطيء، وأن العاصفة الرعدية أكثر من مجرد صاخبة بل داكنة وباردة وحادة. الحواس ليست خمسة. هي واحدة، معبر عنها بطرق مختلفة، والدليل مكتوب في علم الأعصاب لكل دماغ وصف الليمون بأنه "مشرق".
لم يكن رامبو بحاجة إلى تصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي ليعرف هذا. لم يكن كاندينسكي بحاجة إلى ورقة علمية محكمة. المرأة في لندن التي ترى البورغندي عندما تشم القهوة لم تكن بحاجة إلى إذن من أحد لتدرك ما تدركه. وكل شخص أغلق عينيه، استنشق، ورأى، بطريقة داخلية لا يمكن إنكارها، لونًا، شكلًا، درجة حرارة، ملمسًا لم يكن موجودًا لكنه كان حقيقيًا تمامًا: لم يكن بحاجة لأن يُقال له إن الحواس متصلة.
لقد كانوا يعرفون بالفعل. الستار كان مفتوحًا بالفعل.
