La mirra recibe su nombre por su sabor. La palabra proviene de la raíz semítica m-r-r, que significa amargo. Árabe murr, hebreo mor, acadio murru. Entró al inglés a través del griego myrrha, que la tomó de la misma fuente semítica. Una familia lingüística observó una resina oscura, marrón rojiza, que sangraba de un arbusto espinoso del desierto y la llamó como ya lo sabía la lengua. Amarga. No dulce, no preciosa, no sagrada. Amarga. Cada civilización que luego la declaró santa, la frotó en cadáveres, la quemó en templos o la regaló a reyes recién nacidos comenzó con esa honesta evaluación: esta sustancia muerde.
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¿Qué es exactamente la mirra? Es la oleorresina endurecida de Commiphora myrrha, un árbol pequeño, espinoso y caducifolio de la familia Burseraceae, la misma familia botánica que produce incienso. El árbol crece entre dos y cinco metros en los wadis rocosos y azotados por el sol de Somalia, Etiopía, Eritrea, Yibuti, Kenia y partes de Yemen y Omán. Se hiere la corteza. Sale un látex pálido y viscoso. Se oscurece y endurece en nódulos irregulares marrón rojizo, más pesados y pegajosos que las lágrimas de incienso, con un aroma cálido, resinoso, ligeramente medicinal y, debajo de todo, esa amargura característica que los semitas nombraron hace tres mil años.
Lo que sigue traza la resina desde el arbusto del desierto hasta la tumba del faraón y la paleta del perfumista, su química, su comercio, su teología y la ciencia que apenas ahora alcanza lo que los antiguos médicos afirmaban ya saber.
¿Qué es la mirra?
La mirra es la resina oleogumífera endurecida de Commiphora myrrha, un árbol espinoso del desierto del Cuerno de África y Arabia. Si se hiere la corteza, sale un látex pálido que se oscurece en lágrimas marrón rojizo. El nombre proviene de la raíz semítica para amargo. Ha sido humo aromático en templos y ha embalsamado a los muertos durante más de 3,500 años.
El Árbol: Un Superviviente Espinoso en el Desierto
Commiphora myrrha no parece algo por lo que valga la pena hacer guerras. Es un arbusto bajo y nudoso, que rara vez supera los cinco metros, con ramas rígidas rematadas en espinas. El tronco es corto y grueso, cubierto por una corteza papirácea que se desprende en dos capas: plateado-blanca por fuera, verde y fotosintética por dentro. Las hojas son verde grisáceo, compuestas, con tres folíolos pequeños cada una. Nada en él indica valor.
Lo que señala el valor es la respuesta a la herida. Cuando se corta la corteza, el árbol segrega un látex pálido y pegajoso que se endurece al contacto con el aire formando nódulos oscuros, rojizos, las "lágrimas" de la mirra, aunque parecen menos lágrimas y más sangre seca. La resina es una oleorresina: aproximadamente 30–60% goma soluble en agua, 25–40% resina soluble en alcohol (que contiene terpenos y esteroides), y 2–10% aceite esencial volátil. El aceite es donde reside el aroma. La goma es estructural. La fracción resinosa es donde se concentra la farmacología.
El árbol crece entre 250 y 1,300 metros de altitud, en áreas que reciben de 230 a 300 milímetros de lluvia anual, suficiente para sobrevivir, no para prosperar. El género Commiphora es grande: más de 200 especies en África, Arabia e India. C. myrrha (también clasificada como C. molmol) es la fuente principal de la mirra verdadera. C. guidottii produce opopánax, a veces llamado "mirra dulce". C. erythraea produce mirra bisabol, químicamente distinta, de color más claro.
| Especies | Nombre común | Origen | Característica de la resina |
|---|---|---|---|
| Commiphora myrrha | Mirra verdadera / mirra herábol | Somalia, Etiopía, Kenia, Yemen | Oscuro, amargo, cálido-balsámico, medicinal |
| Commiphora guidottii | Opopánax / mirra dulce | Somalia, Etiopía | Más dulce, mieloso, cálido, menos amargo |
| Commiphora erythraea | Mirra bisabol | Somalia, Etiopía, Eritrea | Más ligero, suave, con matices cítricos |
| Commiphora wightii | Guggul / bdellium indio | India, Pakistán | Terroso, más picante, fuertemente medicinal |
La cosecha sigue la misma lógica que el incienso: herir, esperar, recolectar. Un árbol maduro produce de dos a cuatro kilogramos por año. Los recolectores regresan cada diez a quince días para raspar las lágrimas endurecidas y volver a cortar la corteza. La mayoría de la cosecha se realiza en árboles silvestres, no en plantaciones. La mayoría de los recolectores son pastores para quienes la recolección de resina es un ingreso estacional, no una profesión.
Vale la pena hacer la distinción entre mirra y incienso desde el principio, porque las dos resinas han caminado juntas a lo largo de la historia con tanta consistencia que mucha gente las confunde. Son parientes botánicos, misma familia, Burseraceae, pero diferentes géneros, química distinta, perfiles aromáticos diferentes. El incienso (Boswellia) es brillante, cítrico-pino, casi cristalino. La mirra (Commiphora) es más oscura, pesada, cálida, con esa amargura medicinal debajo. Si el incienso es el olor de la oración que se eleva, la mirra es el olor del cuerpo que deja atrás.
Con faraones y sacerdotes: la mirra en el mundo antiguo
Los egipcios llamaban mirra antiu o anti. La quemaban al mediodía en sus templos, incienso al amanecer, mirra al mediodía, kyphi (el incienso compuesto) al atardecer. Tres fuegos al día, cada uno sincronizado con el ángulo del sol. Mirra en el cenit: la luz más dura, la resina más amarga.
Pero el papel más profundo de la mirra en Egipto era en la muerte, no en el culto. Los embalsamadores del antiguo Egipto usaban la mirra como componente principal en su proceso de momificación. Las propiedades antimicrobianas y antifúngicas de la resina, propiedades que la química moderna ha confirmado, la hacían efectiva para ralentizar la descomposición. Se colocaba en las cavidades del cuerpo, se frotaba en las vendas de lino, se mezclaba en los ungüentos complejos aplicados al cadáver. Un análisis de 2017 publicado en Nature que examinó residuos orgánicos de vasos de momificación egipcios identificó la resina de Commiphora como un componente constante a lo largo de múltiples períodos dinásticos. Los egipcios no estaban adivinando. Habían determinado empíricamente, siglos antes de la teoría germinal de las enfermedades, que esta resina en particular preservaba la carne.
La reina Hatshepsut, que gobernó Egipto aproximadamente entre 1479 y 1458 a.C., envió una expedición a la Tierra de Punt, probablemente la actual Somalia, para asegurar suministros directos de mirra y incienso. Los relieves en su templo mortuorio en Deir el-Bahari representan la expedición con un detalle notable: barcos cargados con árboles de mirra en cestas, con sus raíces intactas, destinados a ser trasplantados en jardines de templos. Los egipcios no solo querían comprar mirra. Querían cultivarla. No se sabe si los árboles trasplantados sobrevivieron. Lo que sí sobrevivió es el registro: un faraón movilizó una expedición naval por una resina amarga.
La mirra también aparece en la antigua receta egipcia de kyphi, el incienso compuesto descrito en inscripciones de templos en Edfu y Philae. Diferentes fuentes enumeran entre nueve y dieciséis ingredientes. La mirra está en todas las versiones, junto con incienso, pasas, vino, miel, enebro y cálamo. Plutarco, el historiador griego que escribió en el siglo I d.C., describió el kyphi como una sustancia que "adormece, ilumina los sueños y es reconfortante para quienes la inhalan." La amargura de la mirra servía como contrapunto en estas mezclas, el ancla seca y resinosa que evitaba que la dulzura de la miel y las pasas resultara empalagosa.
La mirra se ha combinado con incienso desde al menos el Reino Medio egipcio. Para la historia completa de su hermano más brillante, la crisis que enfrenta, la química de su humo, empieza aquí.
No existe un aceite esencial de gardenia. Cada fragancia de gardenia es una falsificación molecular construida a partir de diez componentes. La flor imposible.
La tuberosa contiene la misma molécula que se encuentra en las heces. En la dosis correcta, se convierte en la flor más seductora de la perfumería. La flor nocturna que divide.
Existen menos de 600 perfumistas en todo el mundo. Se forman durante 5-7 años y ganan quizás 1 de cada 20 concursos. El verdadero trabajo explicado.
El tercer regalo: la mirra en las Escrituras y el símbolo
La mirra aparece en el Evangelio de Mateo como uno de los tres regalos que los Magos llevaron al niño Jesús, junto con oro e incienso. El pasaje (Mateo 2:11) no explica por qué se eligieron estos regalos específicos. La explicación vino después, de los teólogos.
Orígenes, el Padre de la Iglesia que escribió en el siglo III d.C., ofreció una interpretación en Contra Celso que se volvió canónica: oro para la realeza, incienso para la divinidad, mirra para la mortalidad. La lectura tripartita persiste en la teología cristiana dos mil años después. La lógica es material, no arbitraria. El oro es la sustancia de las coronas. El incienso es la sustancia del humo del templo, el medio por el cual las oraciones ascienden a Dios. La mirra es la sustancia que se frota en los cuerpos muertos. Un regalo de nacimiento que presagia una muerte, los Magos anunciando, en tres objetos, el arco completo de una vida que creían divina.
La mirra reaparece en la Crucifixión. Marcos 15:23 registra que a Jesús le ofrecieron "vino mezclado con mirra" antes de ser clavado en la cruz, probablemente como analgésico, dado lo que ahora sabemos sobre los sesquiterpenos de la mirra que actúan en los receptores opioides. Él lo rechazó. Después de la muerte, el Evangelio de Juan (19:39) registra que Nicodemo trajo "una mezcla de mirra y áloe, como cien libras" para envolver el cuerpo para el entierro. Cien libras romanas, aproximadamente treinta y dos kilogramos. El regalo que anunciaba la mortalidad al nacer realizó el último oficio en la muerte.
En la Biblia hebrea, la mirra (mor) aparece en el Cantar de los Cantares como una metáfora erótica: "mis manos destilaban mirra, mis dedos mirra líquida" (5:5). Se menciona en la receta del aceite sagrado de la unción en Éxodo 30:23, mirra pura, canela, cálamo, casia y aceite de oliva. Este era el aceite usado para consagrar sacerdotes, reyes y el Tabernáculo mismo. La misma resina que preservaba cadáveres también inauguraba gobernantes. Amargura como santificación.
Los regalos no eran exclusivos del cristianismo. El rey Seleuco II Calínico ofreció oro, incienso y mirra a Apolo en Mileto en el 243 a.C., el mismo trío, dos siglos antes de los Magos. Estos eran la moneda sagrada en todo el antiguo Cercano Oriente.
La palabra "perfume" deriva de per fumum, a través del humo. La historia del aroma comienza con la resina quemada, no con alcohol pulverizado. Tomó 4,000 años pasar del humo de templo a los frascos de vidrio.
La Ruta del Incienso: Moviendo la Amargura a Través de Continentes
La Ruta del Incienso se extendía por más de 2,000 kilómetros, conectando las regiones productoras de incienso y mirra del sur de Arabia y el Cuerno de África con las civilizaciones consumidoras de Egipto, Mesopotamia, Grecia y Roma. La mirra viajaba por esta ruta junto con el incienso, pero las dos resinas atendían mercados diferentes. El incienso se quemaba en templos. La mirra se usaba en medicina, embalsamamiento y como componente de aceites para ungir y cosméticos. La demanda era complementaria, no competitiva.
Somalia, la antigua Tierra de Punt, ha sido el mayor productor de ambas resinas durante milenios. Los recolectores somalíes extraen resina de árboles silvestres de Commiphora durante la estación seca. Las lágrimas se clasifican por tamaño, color y pureza, luego se venden a través de intermediarios a exportadores en Bosaso o Berbera, y de ahí a los EAU, India, China y Europa. La estructura refleja el comercio antiguo: pastores-recolectores en el origen, consumidores adinerados en el destino, intermediarios extrayendo valor en cada paso.
El precio refleja un material valioso pero no precioso. La resina cruda de mirra se vende al por mayor entre 20 y 50 dólares por kilogramo. Compárese con el aceite esencial de incienso, que cuesta entre 100 y 400 dólares por kilogramo, o el aceite de oud, que va de 5,000 a 50,000 dólares. La mirra no es rara. Lo que la hace históricamente significativa es su ubicuidad, disponible a una escala que le permitió integrarse en las prácticas diarias de civilizaciones enteras.
El mercado de polvo de mirra se valoró en 155 millones de dólares en 2024, y se proyecta que alcance los 218 millones para 2031. Casi el 55 % de los productos a base de hierbas ahora integran mirra de alguna forma. La antigua resina ha encontrado una cadena de suministro moderna. Si los árboles silvestres pueden sostener la demanda, esa pregunta refleja la misma crisis que enfrenta el incienso.
La quema de resinas aromáticas, mirra, incienso, oud, no es un vestigio de la antigüedad. En el Golfo, es una práctica diaria. Occidente apenas sabe que esta tradición existe.
La química: por qué la mirra actúa sobre los receptores opioides
El aceite esencial de Commiphora myrrha está dominado por sesquiterpenos, moléculas volátiles más pesadas y complejas que los monoterpenos que dominan el incienso. Esta diferencia química explica la diferencia olfativa: el incienso abre con notas brillantes de cítricos y pino (alfa-pineno, limoneno), mientras que la mirra abre cálida, oscura, balsámica y medicinal.
Los tres principales sesquiterpenos en el aceite esencial de mirra, identificados mediante cromatografía de gases y espectrometría de masas en múltiples análisis publicados, son:
| Compuesto | Rango típico | Contribución olfativa | Interés farmacológico |
|---|---|---|---|
| Curzereno | Hasta 40% | Cálido, balsámico, ligeramente especiado | Actividad antiviral; afecta la replicación viral |
| Furanoeudesma-1,3-dieno | 15–35% | Cálido, resinoso, medicinal, amargo | Agonista en receptores opioides delta |
| Lindestreno | Hasta 13% | Terroso, herbáceo, balsámico | Sinergista analgésico |
Estos tres compuestos, todos compartiendo un esqueleto de furanodieno, son responsables de lo que posiblemente sea la propiedad más notable de la mirra: actúa sobre los mismos receptores que la morfina.
En 1996, Dolara et al. publicaron un estudio que demostraba que el furanoeudesma-1,3-dieno, aislado de la mirra, se une a los receptores opioides centrales. El compuesto desplazó la unión específica de diprenorfina radiomarcada (un antagonista opioide) a las membranas cerebrales de ratón de manera dependiente de la concentración. Su geometría estructural mostró similitudes con agonistas opioides conocidos. Lo más crítico, sus efectos analgésicos en ratones fueron bloqueados por naloxona, el mismo fármaco usado para revertir sobredosis de morfina. El mecanismo era inconfundible: la mirra contiene un sesquiterpeno que se comporta como un opioide.
Un estudio piloto de 2017 (Germano et al. Pharmacognosy Magazine) probó un extracto estandarizado de mirra en 184 voluntarios con dolor de cabeza, dolor articular, dolores musculares y calambres menstruales. El extracto mostró efectos analgésicos en todas las categorías. Sin control con placebo, sin enmascaramiento, pero estableció que el compuesto pasa de modelos animales a la respuesta humana.
Esto reinterpreta todos los textos antiguos que prescriben mirra para el dolor. El Papiro Ebers (c. 1550 a.C.) la recomendaba para heridas. Dioscórides la incluía entre sus analgésicos. El vino mezclado con mirra ofrecido a Jesús en la Crucifixión era un brebaje analgésico. Estas fueron respuestas empíricas a un efecto farmacológico genuino, descubierto mediante la práctica milenios antes de que alguien pudiera nombrar el mecanismo.
La fracción resinosa, la parte no volátil, más pesada que el aceite esencial, contiene ácidos comifóricos, heerabomirrols y otros terpenoides con actividad antimicrobiana demostrada. Esta es la fracción que usaban los embalsamadores egipcios. El aceite esencial alivia el dolor. La resina combate las bacterias. Juntos, hicieron de la mirra la sustancia médica más útil en la farmacopea antigua.
Insuline Safrine se basa en este mismo registro olfativo, cálido, resinoso, agridulce. La sequedad metálica del azafrán, la profundidad animal del oud y la base resinosa donde vive el vocabulario de la mirra, anclada en algo antiguo e irreductiblemente físico.
Medicina: Lo que realmente dice la evidencia
La mirra ha sido un medicamento durante al menos 3,500 años. La cuestión no es si la gente creía en ella, porque claramente lo hacía, sino si la evidencia clínica moderna respalda esa creencia. La respuesta es: parcialmente, y con matices.
La salud bucal es el área con el mayor respaldo clínico. Un estudio doble ciego, controlado con placebo, publicado en 2019 en The Open Dentistry Journal evaluó el enjuague bucal de Commiphora myrrha y encontró reducciones estadísticamente significativas en la placa dental y la inflamación gingival en comparación con el placebo. Un ensayo controlado aleatorizado de 2021 confirmó estos hallazgos, mostrando que el enjuague de mirra mejoró la cicatrización de heridas tras la extracción dental, con disminuciones significativas de signos inflamatorios en una semana. Esta es la base de evidencia más sólida: la mirra, en forma de enjuague bucal, reduce la inflamación oral y promueve la cicatrización. Ya es un ingrediente activo en varios productos comerciales para la salud bucal.
Los efectos antiinflamatorios y analgésicos están bien documentados in vitro y en modelos animales. La interacción con los receptores opioides descrita anteriormente es real y reproducible. Pero la evidencia en humanos sigue siendo limitada a estudios piloto sin controles rigurosos. La farmacología es genuina. La traducción clínica va rezagada respecto a los resultados de laboratorio.
La actividad antimicrobiana ha sido confirmada contra múltiples cepas bacterianas y fúngicas en entornos de laboratorio. La fracción resinosa inhibe bacterias grampositivas y gramnegativas. Un estudio de 2021 también exploró la actividad antiviral, encontrando que el curzereno y el furanodienona, ambos presentes en el aceite de mirra, afectaban la replicación viral actuando en diferentes etapas del ciclo de vida del virus. Preliminar. Interesante. Aún no clínico.
El resumen honesto: la mirra tiene actividad biológica genuina. Las aplicaciones para la salud bucal están respaldadas por ensayos clínicos. El mecanismo analgésico está demostrado farmacológicamente pero poco probado en humanos. Las propiedades antimicrobianas son reales en laboratorio pero aún no se han traducido en terapias clínicas más allá del enjuague bucal. El marketing de suplementos y aceites esenciales de mirra, al igual que con el incienso, ha superado los datos clínicos. La resina hace cosas. No todo lo que la industria del bienestar afirma.
¿A qué huele la mirra?
La mirra huele cálida y balsámica con un borde amargo que evita que se vuelva dulce. El núcleo es resinoso y ligeramente medicinal, con un matiz mineral seco y un hilo de fruta seca y regaliz. Quemada, se vuelve más ahumada y densa. Se percibe más oscura y pesada que el incienso, con menos elevación cítrica.
La mirra en perfumería: la nota base amarga
En perfumería, la mirra ocupa el registro base, cálido, denso, duradero, con un secado que puede persistir en la piel y la tela durante horas. Pero llamarla simplemente una "nota base" subestima lo que hace el material. La mirra no es solo pesada. Es compleja: simultáneamente balsámica y amarga, dulce y medicinal, cálida y seca. Crea una especie de tensión en una composición que ninguna molécula sintética ha replicado completamente.
El aroma, sin quemar: una apertura cálida y balsámica, casi como regaliz. Un cuerpo resinoso y amaderado. Una cualidad ligeramente afrutada, ciruela seca, higo. Y debajo, esa amargura de nombre semítico, un borde seco que evita que la dulzura se convierta solo en calidez. Quemada, el humo añade densidad y un peso parecido al incienso, pero la mirra cruda y la mirra quemada son químicamente distintas, tan diferentes como el incienso crudo y el humo de incienso.
La mirra está disponible para los perfumistas en varias formas:
- Aceite esencial (destilado al vapor): dominado por la fracción de sesquiterpenos, más ligero y aromático que la resina cruda, con un carácter cálido y balsámico y una duración moderada.
- Extracto de CO2: captura fracciones moleculares más pesadas que la destilación al vapor, produciendo un perfil más oscuro y completo, más cercano al carácter total de la resina cruda.
- Absoluto (extraído con solvente): la versión más rica, que preserva la firma aromática completa de la resina, incluyendo las facetas amargas y medicinales que la destilación al vapor pierde parcialmente.
- Tintura: resina cruda disuelta en alcohol, una preparación tradicional que conserva toda la complejidad del material pero puede ser turbia y difícil de manejar a gran escala.
En términos compositivos, la mirra se combina naturalmente con otros materiales resinosos y balsámicos: incienso (su eterno hermano), benjuí, ladanum, ámbar. Profundiza las composiciones de oud y suaviza las notas animales ásperas. Apoya la sequedad metálica del azafrán con su propio calor. Proporciona un contrapunto oscuro a la suavidad cremosa del sándalo. En composiciones de registro sagrado, con incienso predominante, resinosas y contemplativas, la mirra es estructural. Mantiene el acorde unido.
En pequeñas dosis, la mirra actúa como un modificador. Una traza de absoluto de mirra en una composición floral añade un matiz seco y mineral que extiende la duración sin anunciarse. La amargura sirve como lastre. La fragancia se asienta más cerca de la piel, se percibe menos decorativa y más física. Cinco mil años de antigüedad, y aún realizando un trabajo estructural invisible.
Si quieres sentir qué sucede cuando el azafrán, el oud y esta familia de materiales cálidos y resinosos se encuentran sobre la piel, nuestro Set de Descubrimiento es el punto de entrada. Siete composiciones, cada una con un argumento diferente sobre lo que estos ingredientes tan antiguos y tan vivos aún pueden hacer.
Preguntas Frecuentes
¿Qué es la mirra?
La mirra es la resina oleogumificada endurecida de Commiphora myrrha, un pequeño árbol espinoso de la familia Burseraceae originario de Somalia, Etiopía y la Península Arábiga. Se ha utilizado en medicina, embalsamamiento, rituales religiosos y perfumería durante al menos 3.500 años. Su nombre proviene de la raíz semítica m-r-r, que significa amargo.
¿A qué huele la mirra?
La mirra tiene un aroma cálido y balsámico con un toque amargo distintivo. Es a la vez resinosa y ligeramente medicinal, con matices de fruta seca, regaliz y tierra. Al quemarse, produce un aroma más denso y ahumado. Es más oscura y pesada que el incienso, con menos brillo cítrico y más cuerpo.
¿Cuál es la diferencia entre la mirra y el incienso?
Ambas son resinas de árboles de la familia Burseraceae, pero de géneros diferentes. El incienso proviene de árboles Boswellia y tiene un aroma brillante, cítrico y a pino, dominado por monoterpenos. La mirra proviene de árboles Commiphora y tiene un aroma más oscuro, cálido, balsámico y amargo, dominado por sesquiterpenos. Han sido usadas juntas en rituales y medicina durante milenios.
¿Cuál es el significado del nombre mirra?
La palabra deriva de la raíz semítica m-r-r, que significa amargo. En árabe es murr, en hebreo mor, en acadio murru. La palabra inglesa entró a través del griego myrrha, tomado de la misma fuente semítica. El nombre es una descripción literal del sabor de la resina.
¿El aceite de mirra es bueno para aliviar el dolor?
La mirra contiene furanoeudesma-1,3-dieno, un sesquiterpeno que se une a los receptores opioides en el sistema nervioso central. Un estudio de 1996 confirmó este mecanismo, y su efecto analgésico en ratones fue bloqueado por naloxona, el mismo medicamento usado para revertir la morfina. Un estudio piloto en humanos de 2017 mostró efectos analgésicos. Sin embargo, aún se necesitan ensayos clínicos rigurosos con controles.
¿Por qué la mirra fue uno de los regalos de los Magos?
En el Evangelio de Mateo, los Magos llevaron oro, incienso y mirra al niño Jesús. El teólogo del siglo III Orígenes interpretó estos como oro para la realeza, incienso para la divinidad y mirra para la mortalidad, ya que la mirra era la resina para embalsamar. El trío también era un regalo diplomático estándar para reyes y deidades en el antiguo Cercano Oriente.
¿Se usa la mirra en la medicina moderna?
La mirra es un ingrediente activo en varios enjuagues bucales y productos para la salud oral comerciales. Los ensayos clínicos han demostrado su eficacia para reducir la placa dental y la inflamación gingival. Sus propiedades antimicrobianas y antiinflamatorias están bien establecidas en estudios de laboratorio, aunque las aplicaciones clínicas más amplias fuera de la salud oral aún están poco investigadas.
¿Cómo se usa la mirra en perfumería?
La mirra es una nota de fondo que aporta profundidad cálida y balsámica, además de longevidad. Disponible como aceite esencial, extracto CO2, absoluto o tintura, se combina con incienso, oud, sándalo y azafrán. Su borde amargo y medicinal proporciona tensión estructural en las composiciones, evitando que la dulzura se vuelva empalagosa y prolongando la fase de secado.
